Реальную роль Церкви в период Смутного времени установить сегодня будет трудновато. Слишком много скрыто и переписано в истории. Но отдельные известные факты и их анализ заставляют задуматься.
Вообще сын Богдана Отрепьева Юшка (будущий Лжедмитрий) не с неба упал, а обученный аптечному делу, занимался организацией сбора лекарственных трав в костромском селе Домнино, старинной вотчине боярина Федора Романова. При этом Лжедмитрий по воцарению на троне значительно возвысил своего бывшего хозяина. Вытащил его из заточения и сделал митрополитом Ростовским Филаретом. Затем Филарет при Лжедмитрии II был сначала «нареченным патриархом» в Тушинском лагере (якобы вынужденно). А потом возглавлял посольство в Польшу. Был за избрания царём польского королевича Владислава (но якобы при условии принятия православие). Был в плену. За его освобождение полякам были переданы Черниговские и Смоленские земли его сыном царём Михаилом. Ну а потом вообще стал Патриархом Московский и всея Руси. И соправителем сына.
Ну и скрывался Юшка от обвинения в подготовке отравления какими то корешками царя Бориса Годунова - в Чудовом монастыре Кремля под именем Григорий. Да не простым монахом, а дьяком и секретарём при патриархе Иове. Очень высокая должность. Иов в последствии конечно проклял своего секретаря (а куда деваться). Но кто то же ему рекомендовал "отравителя" на высокую должность. И он эту рекомендацию принял.
В общем возникает подозрение, что в основе всего этого катаклизма очень даже вероятно лежали личные интересы будущего патриарха и отца будущего царя. А в заговоре участвовали какие то достаточно высокие иерархи церкви.
Эта же мысль проходит у Мусоргского в опере "Борис Годунов" по мотивам одноименной трагедии Пушкина. В первой редакции там даже конкретно была сцена "Ограда Монастырская", где Григория практически направляет и благословляет на самозванство какой то таинственный злой чернец. Даже по этим фактам дело попахивает тухлятинкой.
Ну а из положительного:
Благословение князя Димитрия Пожарского и старосты Кузьмы Минина в поход на Москву старцем Иринархом (затворником Ростовского Борисоглебского монастыря). Вообще то странно, что не сам настоятель.
С войском Пожарского направился к Москве келарь (завхоз) Троице-сергиевой лавры Авраамий Палицын.
Патриарх Гермоген благословил первое ополчение И умер в заточении у поляков.
Сплочение православных против католиков, оборона монастырей, молитвы и поддержка на уровне простого люда и монахов.
Патриарх Филарет, в миру Федор Романов, был племянником самого ивана Грозного, за что и был подвергнут опале со стороны Бориса Годунова, который видел в нем возможного соперника в борьбе за трон.
Федора Романова постригли в монахи. В монашестве Филарет быстро снискал признание своей строгостью и вскоре стал митрополитом Ростовским.
Лжедмитрий захватывает Филарета и насильно делает его своим патриархом, но при этом все время содержит под стражей. В 1610 году Филарета освобождают, но вскоре отправляют с посольством к Сигизмунду и поляки его арестовывают.
Филарет проявляет стойкость и не подчиняется требованиям поляков, а его сын в это время становится царем России - Михаилом Романовым.
В 1619 году Филарета освобождают, он торжественно пребывает в Москву и становится первым русским патриархом.
Филарет проявил стойкость и патриотизм, он отказался признать царем Владислава, и тем самым помог выбрать настоящего русского царя. В момент Земского собора Филарет был в плену у поляков и потому вряд ли оказал сильное влияние на выбор царем именно Михаила, но впоследствии был его верным советником и помощником, помогая восстановить страну после смуты.
Период смуты был с 1598 по 1612 год, то есть конец 16 - начало 17 века. Я беру 1598 год, потому что это год смерти сына Ивана Грозного.
Страдая от нашествия татаро-монгол, на Руси в течение двух веков наблюдался необычайный духовный подъем. Начиная с середины 11 века зарождаются такие церковные институты как Киево-Печерская Лавра, увеличивается количество монастырей (самый известный - основанный Сергием Радонежским), которые поддерживали растущую власть Московского княжества. Наконец, в 1448 году без поддержки со стороны Константинополя, был избран митрополит. Отныне русская церковь становится автокефальной. В 1589 году Иов, митрополит Московский, был возведен на пост патриарха с одобрения Константинополя и получил пятое место в иерархии патриархов после патриархов Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима.
Народное ополчение под руководством Минина и Пожарского
