Я сделал то-то = Гордыня
Я, с Божьей Помощью сделал то-то = Гордость.
У гордеца нет ощущения, что все от Господа. Гордец не молится. Он теряет вот то, порой мимолетное "Кто-то или что-то более высокое и я"
Гордыня закрывается очень тяжело. Авариями, производственными травмами, техногенными катастрофами, природными катаклизмами, смертями, онкозаболеваниями, а вместе с унынием, порождает еще и суицид. Иуда Искариот именно поэтому и повесился, поскольку как же так, ходил с Учителем, а Он! Если бы не гордыня, Иуда мог бы повиниться, как отрекшийся Ап. Петр. Гордыня напрочь залепляет дорогу к Покаянию. У человека теряется сама связь с Богом. Человек тяжело, трудно и больно всего добивается сам. Все вокруг плохие, все ему насолили, все чем-то обязаны, а где льготы? Правоту видит только свою, на не свою точку зрения не становится никогда.
В молитве Оптинских старцев есть прекрасная фраза:
Господи, даруй мне помнить, что все ниспослано Тобой - вот кто эту фразу не понимает, не хочет и т.п., - у того с гордыней постепенно возникают проблемы. Поскольку "все" - в д.сл. надлежит понимать в буквальном смысле - т.е., и "хорошее" и "плохое" с привычной человеческой точки зрения. Таково монашеское, если монашество истинно, понимание жизни. Сложность состоит еще в том, что все это набирает свою силу исподволь и не сразу становится заметным, потому что долго маскируется под простую гордость. Поэтому, часто, когда ситуация с гордыней выходит из-под контроля, инерция всегда поступать так же столь велика, что изменить что-либо уже невозможно. Образно говоря, это то поколение которое вымерло, пока еще Моисей только их водил. "Если бы Бог дал возможность все изменить, я бы прожил жизнь точно так же" - это заявление умирающего гордеца. Господь всегда предоставляет нам шанс к переменам, но, защищая свои псевдо ценности, мы этих перемен боимся, а значит, не хотим.
Вероятно, поэтому у Свв. Отцев, когда речь ведется о грехах это названо гордостью - видимо, чтобы не париться и убрать эту тему сразу и с корнем. Неслучайно, гордость называется матерью всех грехов и пороков.
У нее есть еще такой своеобразный антипод: на вот этом постоянном, скажем так, самоуничижении - как бы это ни называлось - это все та же гордыня - происходит сдвиг. Он заметен очень часто на "шибко богомольных", как я говорю, людях, которые говорят "вот я же сегодня все молитвы вычитала и то-то, и то-то и пощусь и все службы посещаю" и наступает момент, когда человек воображает, что ему сегодня по телефону лично Христос звонил.
Другой вариант: Ну как же так - молюсь-молюсь, ответа все нет -- значит, и Бога тоже нет. Ведь вон сколько денег на свечи то потрачено.... Такая вот, непростая это тема.