Одна из самых важных. Мне кажется что именно русские народные сказки или сказки Пушкина делают русского русским. Формируют его менталитет, как говорят по современному.Именно сказки Арины Родионовны сделали из маленького мальчика, потомка африканца,тем кем он является для нас. Фактическим создателем литературного русского языка. А это значит к тому, что мы все себя считаем русскими приложила руку и легендарная Арина Родионовна, со своими русскими сказками для маленького мальчика. Я бы сказал завидная историческая судьба для неграмотной женщины. Не каждому так повезёт.
Символизм русских сказок заключен в их потаенном смысле. В русских сказках заключена просто колоссальная воспитательная сила. Сказки учат нас быть лучше, скромнее, сильнее. Думаю, что если анализировать русские сказки, то можно легко прийти к выводу, что помимо некого воспитательного потенциала, сказки обладают большими эзотерическими знаниями, какие не всегда покоятся на поверхности. Русские народные сказки, они отличаются присутствием двух миров: заурядного и потустороннего. Баба – яга, она представлена в двух главных ипостасях: как антагонист и негативный персонаж, а также как помощница основного героя. Баба-яга – это символ границы перехода из ординарного мира – в мир другой, волшебный и колдовской. Кощей – отрицательный персонаж, он имеет свойство красть пригожих красавиц. Кощей располагает колдовской силой, он и чародей и волшебник.
В сказке Иванушка не внял предупреждениями сестрицы Аленушки и выпил водицы из найденного на дорогое козьего копытца. Жажда замучила, терпенья уже не хватило ребенку, он же маленький совсем был. Сразу после питья из копыта Иванушка превратился в козленочка. Однако впоследствии все закончилось счастливым финалом. Аленушка успешно вышла замуж за богатого, красивого и доброго купца, а Иванушка вновь стал человеком.
Сказка учит:
- слушать и выполнять рекомендации старших;
- всегда брать с собой в поход кипяченую или бутилированную воду в достаточном количестве;
- не пить воду из неизвестных водоемов и сомнительных источников.
Самый знаменитый - это сборник " Народные русские сказки " Александра Афанасьева, чаще его называют
"Сборник сказок Афанасьева" по имени составителя, историка, литературоведа, знатока устного народного творчества.
Сам Афанасьев не собирал сказки, а использовал уже собранные другими учеными, например, 150 сказок ему передал писатель и лексикограф Владимир Даль. Всего же в сборнике было 640 сказок. Первое издание появилось в 1855 году, второе - в 1878, это было четырехтомное издание, три тома составляли сказки, а четвертый том - примечания.
в этих томах сказки классифицировали, расположили в определенном порядке: сказки о животных, волшебные сказки и бытовые.
Эта классификация признана учеными всего мира, применяется до сих пор.
Дурак он потому, и только потому, что имеет свою четкую жизненную позицию, не поддерживаемую так "называемыми не дураками". А еще дурак он потому, что никого не слушает, а думает своей головой.
Сказка, как известно, ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. Так обычно говорят о сказках. И если главный герой в сказке успешен, хоть и "дурак", то получается, что его называют дураком лишь из зависти. Это логично.
На самом деле Герой русских сказок далеко не дурак, а очень мудрый человек, но вот только люди не могут понять его мудрость и называют его дураком.