Продолжить русскую народную сказку "Крошечка-Хаврошечка" можно вот таким образом:
Хаврошечка уехала в город и там начала учиться. Училась она хорошо, всем помогала и за это любили и учителя и ученики.
А мачеха с дочками начали понимать, что без Крошечки-Хаврошечки им стало совсем плохо, потому что делать они ничего не умели. Рассерженный старик выгнал всех и они пошли куда глаза глядят. Шли они шли и забрели в непроходимые дебри. Там они заблудились. Наступила ночь и вокруг выли волки. Мачеха с дочками перепугавшись превратились в серые камни.
А старик ухаживал за яблоней и птицы, которые клевали яблоки с этой волшебной яблони становились красивыми Жар-Птицами.
Одна из самых важных. Мне кажется что именно русские народные сказки или сказки Пушкина делают русского русским. Формируют его менталитет, как говорят по современному.Именно сказки Арины Родионовны сделали из маленького мальчика, потомка африканца,тем кем он является для нас. Фактическим создателем литературного русского языка. А это значит к тому, что мы все себя считаем русскими приложила руку и легендарная Арина Родионовна, со своими русскими сказками для маленького мальчика. Я бы сказал завидная историческая судьба для неграмотной женщины. Не каждому так повезёт.
Символизм русских сказок заключен в их потаенном смысле. В русских сказках заключена просто колоссальная воспитательная сила. Сказки учат нас быть лучше, скромнее, сильнее. Думаю, что если анализировать русские сказки, то можно легко прийти к выводу, что помимо некого воспитательного потенциала, сказки обладают большими эзотерическими знаниями, какие не всегда покоятся на поверхности. Русские народные сказки, они отличаются присутствием двух миров: заурядного и потустороннего. Баба – яга, она представлена в двух главных ипостасях: как антагонист и негативный персонаж, а также как помощница основного героя. Баба-яга – это символ границы перехода из ординарного мира – в мир другой, волшебный и колдовской. Кощей – отрицательный персонаж, он имеет свойство красть пригожих красавиц. Кощей располагает колдовской силой, он и чародей и волшебник.
Русская народная сказка является древнейшим жанром. Все с детства любят такое устное народное творчество. Это произведение авантюрного, бытового, волшебного характера. Во многих сказках есть волшебные предметы.
Чудесные помощники
Со множеством удивительных вещей дарует встречу сказочный мир.
Огниво. Одноименная сказка великого Андерсена рассказывает о том, как трех громадных псов призывал. Большинство из нас помнит об этом. Но в русских сказках с помощью огнива двенадцать молодцев либо коня вызывают герои, выполняют разные поручения.
Шапка-невидимка. Чтобы стать невидимым, герой одевает этот необыкновенный предмет на голову, скрывающий его от глаз посторонних
Ковер-самолет. Сказания всего мира и русские народные сказки рассказывают об уникальном волшебном транспорте. Герои перемещаются на внушительные расстояния .
КОВЁР-САМОЛЁТ. Русская народная сказка.
Ну, если в сказке и фигурирует один ребёнок, это же отнюдь не значит, что в этой семье нету других детей. Они могут быть или значительно старше, или значительно младше героя этой сказки, а потому никак не вписаны в сюжет по принципу ненадобности и нецелесообразности.
Возможно, есть и сказки, где сюжетно подчёркивается, что этот ребёнок единственный в семье. Ну и что? Старшие дети могли не выжить к тому времени, а младшие ещё не успели родиться.
В старое время в деревнях женщины рожали по нескольку детей, потому что из-за высокой детской смертности не все они выживали до взрослого возраста.