Как понимать выражение: "Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас.."?
3 ответа:
Это означает, что только Он властен над тем, что будет с человеком, какими будут поступки, куда направит человек свои действия.
И, если внешне это будет казаться чем-то плохим, то на самом деле-"во Благо"
В принципе, это то же, что и
То есть, от человека ничего не зависит, поскольку всё уже заранее предрешено:
Эти строки перекликаются и со строками незабвенного Омара Хайяма:
Читайте также
Это слова, выдернутые из древнего религиозного трактата Квинта Септимия Флоренса Тертуллиана- раннехристианского богослова, жившего во второй сотне лет от Рождества Христова:
Приведенные строки, скорее всего, должны были стать подтверждением религиозного факта, что Боги в принципе умирать не должны и не могут, но стали примером верования в абсурд.
И действительно: глупо веровать в то, что и так реально. Верование возможно только там, где есть что-то абсолютно, до абсурда, недоказуемое.Тольк<wbr />о на таком "фундаменте" можно надёжно уложить кирпичики религии.Только тогда выдумку невозможно будет опровергнуть, если предложить сделать это людям легковерным.
Не желая того, древний богослов написал истинную правду, в которой отражена вся суть религиозного верования.
Естественно, что трактовать написанное когда-то Тертуллианом можно по-разному, тем более- теперь. Однако фраза "верую, ибо абсурдно" стала антиподом утверждению: "знаю, ибо это разумно и реально".
Этот библейский отрывок можно прочитать в Бт 28:10-19.
Ангелы - тоже служители Бога. В зависимости от рода их занятий и обязанностей, они разделяются на 3 категории:
- Серафимы (буквально переводится как "горящие"). Еврейское существительное произошло от глагола сара́ф и означает «гореть», «сжигать». Их служение связано с прославлением и восхвалением Бога. Занимают высокое положение, поскольку в видении Исаии представали возле престола Бога (Ис 6:1-3).
- Херувимы (от евр. "керувим"), тоже наделенные большой ответственностью. К их обязанностям относится исполнение повелений и приговоров Бога, также они выступают посланниками. Например, в древние времена они охраняли вход в Эдем (Бт 3:24; Иез 28:11-19).
- Многие другие ангелы, по-видимому, тоже исполняют волю Бога (Даниил 7:10), хотя в Библии и не содержатся подробности по этому поводу.
Но на земле ангелы появлялись в первую очередь как вестники, для того, чтобы передавать повеления, законы, предупреждающие и радостные вести, а также пророчества, которые бы, исполнившись, подтверждали истинность слов пославшего их. Также они укрепляли и поддерживали тех служителей, которые оказывались в трудном положении, так что испытывалась их преданность Богу. Например, когда царица Иезавель, поклоняющаяся богу Ваалу, приказала казнить всех поклонников Иеговы (о ее мотивах можно прочесть в 18 и 19 главе 1 Царств), пророк Илья, испугавшись, убежал в пустыню, где, окончательно отчаявшись, подумал, что остался совершенно один. Тогда ангел Иеговы укпепил и поддержал его.
Понятно, насколько важна была роль ангелов в общении Бога с людьми, особенно ввиду того, что непосредственно осуществить это было невозможно:
(Исх 33:20, Ин 1:18, 1Ин 4:12).
В Библии для определения как простых, так и сложных понятий используются символические, образные выражения, но близкие человеческому восприятию. Например, для представления Бога как высшего правителя и законодателя, а Иисуса - как назначенного им царя используются такие обозначения царских атрибутов: "скипетр" (Евр 1:8,9), "венец" (Ис 28:5), "печать" (2 Кф 1:21, 22), "престол" (Отк 20:11). Подобный вывод можно сделать и о значении "лестницы" из сна Иакова.
Для более точного понимания библейских слов можно воспользоваться перекрестными ссылками на другие, похожие по смыслу/описанию места Писания, что позволяет более ясно, полно и точно сформировать мысль.
В качестве примера ниже приведены ссылки на др. стихи в Библии, прилагающиеся к стиху 12, 28 главы книги Бытия.
Хотя, на первый взгляд, содержание ответа не касается вопроса, надеюсь, что дополнительная информация поможет вам более полно уяснить для себя значение библейского образа.