Question

История - это не поиск Истины, а ее интерпретация: так ли это?

Answer 1

В некоторой степени так оно и есть. Историю можно сравнить с личным дневником в котором автор никогда не пишет всей правды о себе и всегда ориентируется на незримого читателя, даже если думает иначе.

Историю пишут люди и даже если они однажды написали всё как есть, без прикрас, то по истечении времени ничто не гарантирует что данное повествование не будет подредактировано в угоду геополитическим, нравственным и прочим ценностям, чем дальше историческое событие от нас, тем сложней найти правду.

Тем не менее, современников описанных событий может быть несколько и сравнивая уцелевшие труды авторов можно прийти к результату который подтверждается множеством упоминаний о событии. Хорошо и то, что все труды прошлого это бумажные документы (или иные физические носители) в отличии от нынешних, в большей степени электронных носителей, которые почти наверняка будут уничтожены по происшествии времени. Думаю потомкам будет крайне сложно реконструировать нашу реальность, т.к. вносить изменения в электронные документы намного проще не оставляя при этом следов.

Отдельно хочу сказать о нынешней ситуации с историческим прошлым, когда очевидное и правдивое банально игнорируется и отрицается несмотря на предоставленные документы и свидетельства ещё живых очевидцев. Это угрожающая тенденция и необходимо с ней бороться всеми доступными и законными методами.

Answer 2

Любая естественная наука это интерпретация имеющихся фактов. Имеющиеся наблюдения показывали, что Земля находится в центре вселенной. Потом открыли, что Земля вращается вокруг Солнца. Потом и то, что Солнце это просто одна из звезд и т.д.

Был неделимый атом, потом выяснили что есть ядро электрон, потом и их разделили, и сколько там еще составных - не ясно.

Был Ньютон со своими законами. Потом стало заметно, что масса зависит от скорости.

Короче - примеров изменения интерпретации море во всех разделах.

История - не исключение.

Answer 3

Я бы сказал, что история - это способ моделирования будущего через интерпретацию событий прошлого. Более того, прошлое столь же вариативно (неопределенно), как и будущее. Определенность имеет место только в точке настоящего, чем дальше от нас отстоит прошлое, тем оно неопределеннее из-за неполноты информации, из-за чего факты подменяются не только интерпретацией, но и экстраполяцией, то есть современными представлениями о том, как оно могло бы быть, а не было на самом деле.

Таким образом, какое прошлое мы себе придумываем, в таком варианте будущего хотим оказаться. Например, если в прошлом всё сводится к "классовой борьбе", то и будущее будет как у классиков марксизма. Если же в прошлом акцент делается на религию, то и будущее оказывается соответствующим.