Воздержание или абстиненция обозначает добровольный волевой отказ от чего-либо, а так же подавление в себе каких-либо влечений на протяжении определенного промежутка времени или на протяжении всей жизни. В религии данное Богу человеком обещание воздерживаться от чего-либо называется обетом.
Общеизвестные примеры воздержания:
- Целибат - отказ от семейной жизни, отказ от сексуальной жизни.
- Трезвость - отказ от употребления алкоголя и наркотиков.
- Пост ( религиозный ), голодовка, диета - отказ от пищи, еды ( полностью или частично либо от какого-либо вида продуктов ).
- Обет молчания - воздержания от речи, от использования голоса.
Наилучшее воздержание - это сокрытие своего воздержания.
А самое трудное воздержание - это воздержание от мирских благ, когда они сами идут тебе в руки.
Лучше тов. Ленина не скажешь. Поэтому: История революционного движения в течении многих десятилетий знает мартиролог людей, преданных революционному делу, но не имевших возможности найти практического применения своим революционным идеям = мыслям.Тов. Свердлов шёл плечо к плечу и рука об руку с передовыми рабочими. Этот профессиональный революционер никогда не отрывался от масс.Товарищи! Всем, кому приходилось работать изо дня в день с тов. Свердловым, тем особенно ясно было, что только исключительный организаторский талант этого человека обеспечивал нам то, чем мы до сих пор гордились и гордились с полным правом. История (естественно, история развития человеческого общества) давно показала,что всякие великие революции в ходе своей борьбы выдвигают своих людей и развёртывают такие таланты, которые раньше казались невозможными. Обратить надо внимание на организаторский талант, преданность и на то, что все революции, которые происходили при развитии человеческого общества, развёртывают таланты до сих пор невиданные.
В СССР почти полностью замалчивалась личная жизнь Ленина. Мы знали только, что у него жена Н.К. Крупская, с которой он обвенчался в сибирской ссылке. И все на этом. Отношения Ленина с Инессой Арманд - строгое табу. Скрывался факт пребывания Ленина в Разливе вместе с Зиновьевым, который со времен Сталина был записан во враги народа. Не уточнялось, каким образом Ильич из европейской эмиграции прибыл в Россию через территорию вражеской державы. Усиленно внушалось, что Ленин не любил Троцкого, но не объяснялось, почему же Троцкий был назначен главой Реввоенсовета и занимал ключевые посты в Советском правительстве. Можно еще много указать запретных тем, но если говорить в целом - скрывалось все, что могло бросить хоть какую-то тень на светлый облик вождя мирового пролетариата. В результате он из живого человека превратился в икону.
Видных коммунистических деятелей и героев хоронили у Кремлевской стены в знак признания их заслуг, деяний и подвигов (кого за что) и в качестве прекрасного примера и образца истинного коммуниста, героя, полководца, гражданина ( индивидуально выбираем подходящее слово каждому).
Так поступали не только во времена Советского Союза, но и в другие эпохи и в других странах - королей/царей/ полководцев не всегда оставляли в семейных склепах, часто они находили последний приют в крупных соборах или особо чтимых местах.
А по вопросу памятник или погост - тут ответ будет из категории "два в одном". Раз есть захоронение, то погост, а поскольку личность известная и поэтому выбрано такое место, то еще и памятник (конкретной личности, его делу и идеям)
Таких Святых Два. Хотя они имеют едину плоть. Настоящие муж и жена
Петр и Феврония Муромские
О их истории Любви, написано много.
Тут важно отметить, что это был редкий случай, когда их Любовь прошла неоднократные испытания несмотря на сильнейшее сословное неравенство
О них написано много. И нет смысла пересказывать.
Но я бы хотел отметить то, на что недавно обратил внимание видный богослов, отец-протодиакон Андрей Кураев. Он обратил внимание, на то, что в русском православии очень мало канонизированный святых супругов. А применительно к Петру и Фервронии, к огромному сожалению, мы ничего не знаем об их жизни, не знаем даже были ли у них дети. Поэтому у современных верующих почти нет образцов христианских семей, которым можно было бы подражать. Конечно, подражать Святым сложно и почти невозможно. Но хотя бы в чем-то хотя бы частично пытаться соответствовать было бы важно.
