Жестокость оправдать никак никогда нельзя. Жестокость - это всегда насилие.
У меня такое впечатление, что Голдинг оспаривал библейское утверждение, что дети безгрешные. Видимо, поэтому два мальчика(Саймон и Джек) участники церковного хора. Дети, конечно, бессознательно подражают взрослым. Разделяются на два враждебных лагеря, выбирают вожаков, кто понаглее и посильнее. На острове между двумя кланами игра превращается в жестокие игрища, совсем с небезгрешным и недетским подтекстом.
На острове торжествует инстинкт убийства: сначала свиньи, потом убивают Хрюшу, который настаивает, чтобы все соблюдали "закон", потом Саймона. Разбит рог, последний оплот островной демократии, а Джека, вождя, вот-вот сменит Роджер, олицетворяющий собой тупую, звериную жестокость. Все дети были одержимы мыслью, что на острове живёт страшный зверь. Они даже принесли ему жертву: посаженная голова свиньи на кол(повелитель мух), которая стала управлять их страхами.
Ключевая сцена романа - буря, усиливающаяся к вечеру. Племя Джека устроило пир. Темнота, гроза, накалившиеся страсти — все это привело к очередным дикарским пляскам. В этот момент прибежал благоразумный Саймон, он спешил принести хорошую весть для друзей, что никакого зверя нет, а есть погибший парашютист.
Но страх, вырвавшийся наружи из детей, управлял ими, разбудив в них непомерную, неуправляемую жестокость. В каждом из них проснулся зверь и лишил разума. Вот как это описано Голдингом:
Растерзанного Саймона слизнула с берега волна и унесла, скрыв следы преступления.
Писатель хотел сказать, что "зверь" живёт в каждом человеке и так или иначе приводит к страшной жестокости, которую ничем нельзя оправдать.
Разве только стыд и глубокое раскаяние может заглушить в человеке зверя.
"Повелитель мух" читается как роман-предупреждение. Писатель предупреждает человечество, нашу цивилизацию, что приверженность идеям нацизма и фашизма может привести мир к катастрофе. Фашизмом заражено уже сознание детей. В этом смысмле роман - обширен и всеобъемлющ. В нём Голдинг отразил не какое-то временное умопомрачение в обществе дурными идеями, а опасную вневременную суть человеческой натуры/ греховная, страшная, безбожная, дьявольская/, опускающейся до невероятных жестоких преступлений. Этому в обществе должна противостоять какая-то очень позитивная идея. Иначе - гибель.