Вопреки этому мнению, Пасха и у католиков является главным праздником, просто у православных Рождество отмечается с меньшим размахом чем у католиков (Православные 7 января продолжат Новый год праздновать,тогда как католики тщательно готовятся именно к Рождеству), но Пасха является главным праздником и у тех, и у других, сама недавно узнала об этом.
На службе есть некоторые моменты, когда священник снимает свою шапку и молится, поднимая руки вверх. Служба конечно соединяет много людей, затягивает, красиво смотрится, но как долго приходится читать молитвы, как часто они повторяют друг друга, нередко можно увидеть зевоту, а что там творится в голове... Я не представляю, что на протяжении всей службы есть хоть один человек, который ни разу не отвлекся от нее, а чаще люди просто слушают, священник просто вычитывает. Вы представьте, изо дня в день... как сохранить огонь сердца?
Я думаю, что это византийская традиция и вообще традиция. Вот такая традиция. Сегодня вера во многом традиция. Например, где в Евангелие сказано святить куличи и яйца? Но Христос тоже опирался на традиции и вел людей, используя их традиции.
В последний раз на службе видел несколько казаков с папахами на голове, с шашками за поясом. И я подумал, а что вообще происходит. Встал вопрос веры и традиции. Таких вопросов может быть много. Если человек задает вопросы, значит, в нем есть что-то что заставляет его отделять одно от другого. Главное не навязывать другим. Правильно, не правильно. Как это все мало перед человеческой жизнью. Я вспоминаю Иисуса, какие там головные уборы... Если бы он думал о них, стал бы Христом?
Противоречия между церквями имеют свои корни в 4-м веке. С разделением Римской империи на западную и Восточную начинают возникать и различия в обрядовости, трактовках, языке богослужения, так как путь развития разный. Естественно к этому примешивается и соперничество между церквями - Византия считала себя наследницей Древнего Рима. Противоречия достигли апогея к началу XI века и в 1054 году произошел раскол с взаимным преданием анафеме. Поводом вероятно послужил конфликт вокруг юрисдикции над церквями Южной Италии.
Католический термин "transsubstantiatio" ничем не отличается от православного "пресуществления" , потому что латинское слово transsubstantiatio на русский язык и переводится дословно как "пресуществление". И означает, как и в православиии, тот факт, что при таинстве Евхаристии литургический Хлеб и Вино превращаются по сути в настоящее Тело и Кровь Христовы.
( из Катехизиса РКЦ).
Раб - это работающий для Бога. А в традиционном смысле это слово тоже может использоваться, независимо от конфессии человек может быть рабом, наемником или сыном. Все зависит от мотивов служения. Раб служит по необходимости, т.к. лишен своей воли, наемник - за плату (я молюсь, а Ты мне здоровье, спасение и прочее), ну а сын претендует на наследство Отца. И планку каждый верующий устанавливает сам себе.