В чём особенности изображения внутреннего мира героев русской литературы..?
2 ответа:
Давно ли жил на белом свете мудрый Островский, с кого бы он ни писал своих персонажей, только суть внутреннего устройства человека российского остался прежним. Самопожертвование и покорность живет во многих и многих питает. То, что подметили писатели девятнадцатого века во внутреннем мире человека, удивительным образом сохранилось почти без изменений и в чертах человека современного. Не потому ли существует множество пересказов добрых классиков современными драматургами обрамленными атрибутами современной жизни.
У Николая Александровича что ни название у пьесы так прямое попадание в суть русского менталитета. От того даже современный житель России нет-нет да и вставит в разговор что-то этакое:
и наконец полюбившееся всем женщинам "Сердце не камень". Так что даже давая название пьесе драматург делал ее открытой, народной и понятной.
В пьесе "Бедность не порок" на сцену выходят совершенно не изменившиеся за годы и можно даже сказать очень современные персонажи. Насколько точно выразил своим названием суть своей пьесы автор, настолько говорящие имена он дал своим персонажам. Всем в этом мире заправляет Любовь. Любовь к своим родителям показана на примере Мити, и на примере Любови Гордеевны. Они оба воспитаны в русской патриархальной семье и оба впитали в себя что родителей надо почитать, заботиться и уважать. Чувства молодых влюбленных разбиваются о гордыню, олицетворением которой служит отец семейства Гордей Карпыч Торцов. Он достиг хорошего достатка и печется о том чтобы его приумножить. Его понимание заботы о семье это прежде всего материальное благополучие. Он - добытчик, но гордость его подводит под то, что он выгоняет из дома своего пьющего и бедного брата и желает выдать дочь замуж за старого но более богатого Африкана. Он упрям и не спрашивает совета ни у кого из своей семьи. Жена - Пелагея Егоровна ему покорна и даже побаивается его сурового характера. Однако чувство собственного достоинства Гордея Карпыча просыпается после наглости и хамства будущего родственника.
Не случись бы этой сцены, не было бы счастья у Мити. Африкан - он не наш. Не по российским меркам живет. Потому и имя ему Островский дал странное, а характер его выписал удивительно современно. Он старый ловелас, гуляка и вор и разоблачил его в этом Любим Карпыч и тут опять "говорящее" имя. Любим Карпыч любил жизнь и брал от нее все удовольствия. Промотав все что имел он переосмыслил свои поступки и пришел к удивительному выводу:
При всем при этом Любим Карпыч, зная что терять ему нечего называл вещи своими именами. Обличил прямо в лицо Коршунова, устроив громкий конфуз и скандал. Любим бедным себя не считает. Бедный с его точки зрения, непьющий, работящий и заботливый Митя, который ради любви отказывается от доходного места, что предложил ему Разлюляев.
Островский раскрывая человеческие пороки словами Разлюляева добавляет еще один и выделяет его особенно.
Во всех этих персонажах открывается все, что уживается в душе обычного русского человека, все его пороки и добродетели. Истина всегда в Любви и именно она все ставит на свои места в пьесе. Отцовская любовь Гордея проснулась и его озарила простая мысль о том он чуть своими руками не погубил родную дочь. Бедность же не порок, это жертвенная правильность и в России это есть по сей день.
Читайте также