Для меня, конечно, сама формулировка вопроса довольно странна, в словосочетании "хороший господин своего раба" (я предпочту говорить "подданный" - это устаревшее понятие, раньше подданным называли не только гражданина государства, но и лицо, экономически зависимое от кого-либо, например, от какого-нибудь феодала).
Давайте я напишу, что такое, по-моему, хороший господин, а Вы потом сами напишите, возможно ли такое в принципе (если не раньше и не сейчас, то когда-либо, мне интересно услышать Ваш ответ).
Если уж отвечать на вопрос, то я бы написал следующее.
Хороший господин должен:
- Заботиться о здоровье своего подданного, предоставлять ему хороших врачей.
- Предоставить ему нормальные условия для жизни (это оговаривается).
- Не указывать подданному, на ком ему жениться или не жениться вообще, не лезть в личную жизнь подданного.
- Не препятствовать личной жизни подданного, не указывать, как именно ему распоряжаться собой в личной жизни.
- Предоставить подданному жилище, пищу, одежду и кров - подданный не должен думать о том, во что ему одеться, где ему жить, где ему осесть, чтобы отдохнуть (ну, скажем, если подданный готовит пищу - то разумеется, господин не против, чтобы подданный тоже ел эту пищу, готовил в том числе и на себя, точно так же и в других аспектах).
- Предоставлять подданному отпуск тогда, когда он захочет, если подданный успевает исполнить все работы (и этот вопрос оговаривается - чтобы у подданого было в достаточной мере отдыха и досуга).
- Предоставлять подданному достаточное количество отдыха и досуга.
- Не препятствовать никакому саморазвитию подданного.
- Не указывать подданному, в какие театры ему ходить, а в какие не ходить; не указывать подданому, какие заведения ему посещать, а какие нет.
- Не давить на подданного в плане предпочтений и самосовершенствовани<wbr />я, не указывать ему, какую музыку ему слушать, а какую нет, и так далее.
- Не указывать подданному, какие книги, материалы, ему изучать, читать, а какие нет.
- Своевременно выплачивать подданному заработную плату.
- Защищать подданного в юридическом и правовом смысле.
- Наделить подданного правом голоса - участие в выборах, возможность участвовать в политической жизни общества.
- Если это подданный, который уже родился подданным - ему полагается доля собственности от собственности хозяина на правах земельной ренты.
- Если подданный верно служит этому господину, подданный не должен задумываться о том, где и как его похоронят - то есть если он до конца жизни остаётся подданным этого господина, обязанность господина - взять на себя бремя похоронить своего подданного достойно, и подданный имеет право написать, как именно его следует захоронить.
- Пытки, насилие в любом виде в отношении подданного - запрещены.
- Осуществлять взыскание в отношении подданного можно лишь через суд, но не самосудно (через некий посредствующий орган, желательно чтобы это был суд).
- Господин - щедр, вежлив, корректен и благороден по отношению к подданному; никаких пренебрежительных акций, небрежного тона в адрес подданного недопустимо.
- Господин не имеет права продать подданного кому-либо, кроме как с согласия самого подданного. То есть - во всех пунктах согласие подданного является ключевым. Речь либо о согласии подданного, либо о том, что подданный уже обладает определённой автономией, не является вещью и собственностью господина, которой он может пользоваться так, как хочет его левая пятка.
В свою очередь, подданный обязуется усердно, и с великим тщанием, служить господину, и исполнять всё, что ему потребуется, если только это не нарушает прав и интересов самого подданного. Подданный так же обязуется служить господину, выстраивая свой диалог с ним на принципах взаимосогласия, корректности, вежливости, честности, благородства.
Но, по-моему, для того чтобы такой договор мог быть заключён - для этого уже требуется какой-то посредствующий орган. Иначе у господина будет преимущество. Если такой договор уже на принципах равенства не строится, или это вовсе не договор, то я тем более против. То есть получается, оговаривать нужно каждый пункт, и должно быть выстроено единообразие принципов и равенство, равнозначность, как для подданного, так и для господина - но с вышеуказанными различиями (различия лишь по их функциям, другие же различия больше формальны).
