Question

Что в сказе волшебного и что реального? Похож ли он на сказку?

Что в сказе волшебного и что реального? Похож ли сказ на сказку?

Answer 1

Когда мы читаем сказы Павла Бажова, мы не можем отделаться от мысли, что все описанное действительно имело место быть, происходило в реальности. Настолько достоверно описывает автор быт простых рабочих, повадки приказчиков и барина, упоминает императрицу. Это описание придает сказам историческую достоверность. Но тем не менее, эти сказы рассказывают о невозможных, сказочных событиях, которые случаются в жизни героев и это делает сказы произведением сказочным, волшебным.

Эти все понятия так интересно переплел в своем произведении писатель,, что читая постоянно думаешь, а были ли это в реальности или это все сказка.

Answer 2

Самоназвание данного жанра литературных произведений - Сказ, показывает на его близкое родство со сказкой. Однако есть в сказах Бажова и существенное отличие от обычной народной сказки. Все его действующие лица очень достоверны - это простые рабочие, мастера, которые трудятся на горных выработках. Действие сказов также прописано абсолютно точно, это не тридевять земель - это Урал. И время действие описанных историй конкретное - это вторая половина 19 века. Все это элементы реального в сказах Бажова.

Что же роднит их со сказками?

Еще один персонаж сказов - волшебная Хозяйка Медной горы, существо сверхъестественное, которое обладает немалым могуществом, и может легко превращаться в ящерицу.

Answer 3

В сказе "Хозяйка Медной горы" описана реальная жизнь простых мастеров, описаны детали бытовой жизни и профессиональной деятельности мастеров, описана жестокость приказчика. В сказе как и в сказке есть герои, которые непохожи на обычных людей, но поступков героев, определяющих борьбу за зло и добро, в сказе нет.

В сказе "Хозяйка Медной горы" к волшебным предметам можно отнести несметные богатства Хозяйки Медной горы, люди знаю о ценности горных пород, в сказе богатства преувеличены. Хозяйка Медной горы превращается в ящерицу, Степан свободно идет в глубь скалы посмотреть на богатства, это волшебство в сказе.

К реальным предметам можно отнести трудолюбие мастера Степана, который честно трудился и заработал свое счастье.

Answer 4

С одной стороны, сюжет сказа П.П. Бажова "Медной горы хозяйка" приближен к особой разновидности русских народных сказок - волшебным. История Степана во многом фантастична. Только в сказке могла произойти встреча с Хозяйкой Медной горы, ее превращение в ящерицу, путешествие Степана в глубь горы, помощь, оказываемая герою волшебными ящерками.

И все же сказе очень много того, что не позволяет читателю полностью погрузиться в мир волшебства. Во всей своей уродливой реальности предстает крепостное право, изнурительный труд горняков («Этот и вовсе изробленный»), жестокие и трусливые надзиратели и приказчики

П.П. Бажов очень достоверно описывает домашний быт простых людей и тяжелые условия работы в шахте.

Answer 5

Сразу всплывают образы сказов уральского писателя Бажова: "Каменный цветок", "Малахитовая шкатулка", "Серебряное копытце" и множества других.

Что в них реального? Реален труд, описание жизни и трудовых будней заводских рабочих, дело мастеровых. Кстати, Бажов не занимался стопроцентным сочинительством, он по крупицам собирал разномастные истории из уральского фольклора, которые ходили из уст в уста у местных рабочих, "сказывались".

Волшебства, конечно, в них немало. В сказах мы узнаем и о горных духах, и о покровителях мастеровых, и о волшебниках, и о говорящих животных, обладающих удивительными способностями. Причем все эти иррациональные существа плотно вплетены в жизнь обычных людей, они живут по соседству с ними. Думаю, в этом основное отличие сказа: волшебные персонажи воспринимаются как настоящие, живые, во плоти, при этом мы понимаем, что все, что окружает нас, существует только благодаря им. Они - причина всех тех благ, которыми владеют люди.

К волшебным персонажам в сказах хочется обращаться на "Вы", в то время как в сказках - на "ты", человек зачастую в сказках показан выше, сильнее и лучше, чем представители магического, иррационального мира.