Редко кто делает добрые дела просто так. Все равно почти каждый человек хочет получить что-нибудь взамен хоть морально, хоть материально. Не получив ничего взамен, приходит разочарование.
В романе «Анна Каренина» Алексей женился на женщине совсем небогатой окружил ее вниманием и заботой. Помогал ее родственникам. Естественно Алексей ждал от жены преданности. Но взамен он получил измену. Он был очень разочарован в своей доброте к жене. Даже запретил ей общаться с их общим сыном, чтобы она не могла влиять на него дурно.
Чаще доброта привлекает гораздо больше, чем доброта.
Если человек красивый, но злой, то первое время вы конечно будете очарованы его внешностью, но пройдет немного времени и вскоре вы поймете, что с таким человеком не очень приятно общаться и его красота отходит не то то на второй план, а гораздо дальше.
Доброта же даже некрасивого человека делает обаятельным и приятным в общении, с таким человеком очень легко общаться.
Так что доброта значительно лучше красоты.
В конце концов красота рано ил поздно увянет, внешность станет не такой эффектной, а вот доброта всегда остается с человеком, несмотря на его возраст.
Если уж совсем своими словами характеризоваь жестокость, то это , пожалуй, умышленное, то есть намеренное причинение страданий другому человеку, или группе людей, или вообще живому существу.
Причём причинение страданий сильных и как в виде физической боли, так и в виде эмоционального воздействия.
Касаемо жестокости в классической русской литературе, то это и барыня из Муму, рассказа Тургенева или полковник из рассказа Льва Николаевича Толстого- После бала.
Касаемо же полного определения понятия- жестокость из официальных документальных источников, то могу дать его в форме цитаты.
Кстати, исходя из официальной формулировки, можно интерпретировать ещё одно или несколько определений своими словами.
Прежде всего, нужно дать ответ на вопрос - а что такое доброта и что такое жестокость? Как только эти понятия (прежде всего для читателя вашего сочинения) будут определены, нужно отметить, что каждое из них предусматривает те или иные поступки имеющие присущий только конкретному понятию вектор. Нельзя ожесточиться, совершая добрые поступки, равно как и наоборот - невозможно с помощью жестоких поступков стать добрее. Самое главное, как говорили древние, самого себя познать. Почему? Все просто - мы есть то, что мы есть внутри, а снаружи (то, что мы осознаем), это то, что только лишь формирует нашу сущность в будущем. Вот и получается такой парадокс - человек делает добрые поступки, а ему не воздается и люди воспринимают его как жестокого и корыстного человека. Дескать, "добряком" прикидывается. А бывает, что и наоборот - человек жестокий, а люди его оправдывают и не обижаются на него. Что поделать - он живет накопленным его родом добрым импульсом. Потому и не следует отчаиваться в добрых поступках - со временем их количество перерастет в качество, равно как и упиваться своей безнаказанной жестокостью - пройдет время и человек растеряет свою внутреннюю доброту и начнет расплачиваться за неправильную свою жизненную позицию.
Народ всегда рассматривал доброту и жестокость как качества-антагонисты<wbr />. Нужно сказать, что отношение к ним не всегда однозначное. Так существует поговорка: "Будешь добрым - заклюют, будешь злым - заплюют". В то же время известно, что "добро побеждает зло" да и жить среди добрых людей приятнее, чем среди слишком осторожных, скрывающих истинное нутро, что бы не клевали и не плевали. Есть пословицы и поговорки, где эти два качества сталкиваются: "Доброму мил свет, а злому - нет", "Доброта греет в холода, Злоба - доведет до гроба", "Добрый рад, а злобный - гад". Существуют варианты, описывающие доброту и жестокость по отдельности: "Кто жесток, тому все не в прок", "Добро среди добрых множится". И, как известно:
