Олег, отправляясь в 907 году в поход на Константинополь, преследовал, как минимум, две цели: расширение торгового партнерства, которое согласно подписанному договору, подразумевало равноправное и взаимовыгодное сотрудничество, и признание Руси в качестве независимого государства.
Походы Игоря, бывшие менее успешными, преследовали те же цели, но результаты их были менее впечатляющими: так, согласно одному из подписанных договоров Игорь брал на себя обязательство оказывать Византийскому императору военную помощь.
Благодаря заключенным договорам процветали торговля, дипломатия, русские купцы, курсирующие между Русью и Константинополем были проводниками новых идей и убеждений. Во многом благодаря им на Русь придет христианство.
Какую роль в жизни византийского общества играла церковная музыка ?
Музыка играла высокую значимость для византийского общества. Так говорил один из самых значимых отцов церкви епископ константинополя Иоанн Златоуст.В подтверждение могу привести цитату со страницы 127. "Ничто так не возвышает душу, ничто так не окрыляет, не удаляет от земли, не освобождает от телесных уз, не наставляет в философии и не помогает достигнуть полного презрения к житейским предмета, как согласованная мелодия и управляемое ритмом божественное пение".
Прослушайте одно из церковных песнопений. Какие чувства и мысли пробуждают у вас эта музыка?
Прослушав церковные песнопения, у меня возникли чувства внутреннего умиротворения, спокойствие и воодушевление.
Если охарактеризовать политический строй Византии одним словом, то это будет монархия. Во главе государства стоял император. После 10 века произошла административная реформа, которая разделила государство на военно-административные единицы фемы. После этого политический строй можно охарактеризовать, как феодальная монархия.
Византия долгое время являлась центром христианства, позже центром православия. И хоть религия и религиозное влияние этого государства были существенными в политической жизни, к политическому строю религия не относилась. Был Вселенский патриархат с центром в Константинополе, во главе церкви стоял патриарх, он номинально никому не подчинялся. Назвать Византию теократической монархией нельзя, но по полномочиям церкви она очень похожа на этот строй.
Придётся снова углубляться в далёкую историю ( во времена Византийской империи), а так как в этой области я не сильна, то воспользуюсь помощью интернета.
Благодаря ему я узнала, что у византийского императора, самодержца, который назывался - Автократор, был большой двор, а это означает, что и различных титулов и должностей на нём хватало.
Искомый нам секретарь тайной канцелярии императора, а это было лицо, принадлежавшее к высшему разряду императорских секретарей, назывался - Асекретис или асикрит. Также порой ещё называли и писца, чиновника императорской канцелярии.
Это вполне логично. После крещения Руси в 988 году необходимо было научить новообращенных правильно исполнять религиозные обряды, а местных мастеров - строить церкви и писать иконы. В качестве образца был взят греческий (византийский) стиль, так как именно оттуда пришло на Русь христианство. На Руси на тот момент не было как таковых иконописцев, а в Византии после периода иконоборчества уже сложилась система религиозных символов, существовал канон написания икон.
