Былины еще называют старыми эпическими песнями, раньше их называют «старинами», или «ста-ринками». Былины часто очень богаты повествовательными мотивами и сюжетами, сильными художественными образами, которые воплощают в себе все черты русского народа, его стремления мечты и духовность. Поэтические формы в былинах отличаются чеканностью, сочностью и выразительностью языка.
Название "величальные песни", в общем-то, соответствует их предназначению. Так называемая величальная песня была когда-то частью свадебного обряда, то есть считалась произведением ритуального характера. В содержании величальных песен, как правило, имеются узнаваемые персонажи - это жених и невеста. Этих героев величают в песне, наделяют их красивыми эпитетами. Жених в песне может быть "князем", а невеста "княгиней".
Величание - это, если сказать другими словами, восхваление. А восхваливать в таких песнях могли и молодых,и их родственников.
Изредка величальные песни использовались и на днях рождения.
Пример такой русской песни (фрагмент):
А вот пример величальной песни в цыганском исполнении, довольно современный вариант:
Как это - пропали??? Перешли в фильмы и мультфильмы, продолжают быть в культуре. А сколько народа вокруг них кормится! На одном Кощее, столько денег нагребли, сколько у него самого, похоже не было.
Былины относятся к устному народному творчеству потому что эти эпические произведения появились до появления письменности, у них нет автора, это творение народа. Былины исполнялись певцами, которые ходили от деревни к деревне и зарабатывали на жизнь пением. Былины записывали в 19 веке люди, задавшиеся целью собрать народные песни и сохранить их на бумаге. В это время интерес к народному творчеству был наиболее высок в обществе славянофилов. Всем известны имена Гильфердинга,собират<wbr />еля былин на Русском Севере, Киреевского и Языкова, развернувших и возглавивших процесс собирания русских народных эпических и лирических песен, к которым относились былины, исторические песни.
В одном художественном произведении мне попалась эта фраза "кирбитов пол" в каком-то насмешливо-снисходит<wbr />ельном смысле по отношению к женскому полу. Это следовало либо из контекста, либо там была сноска с пояснением. Я ещё хотел её запомнить, чтобы ввернуть как-нибудь в разговоре.
Но вполне возможно, что в данном случае у меня разыгралась ложная память, так как ручаться за достоверность, а, тем более, как-то аргументировано подтвердить термин не могу.
Есть ещё версия, связанная с происхождением фамилии Кирбит. Она предполагает два варианта. Первый - национальный, имеет ввиду финно-угров. И, второй, связанный с родом деятельности - переработкой льна. Ведь, прядение и ткачество было одним из основных в прошлом занятий женщин. Получается, что-то вроде "льняной пол".
Никогда не было Ильи Муромца в "Муромске, что на черниговщине", в Муроме он родился, что во Владимирской области.
Кирилл, может быть и украинец, а былинный богатырь Никита Кожемяка.
Опять же, как бы ни пыжились украинцы, о них ни кто не знал в те времена. Киев был столицей Руси, пока его татаре не взяли, после чего столицей стала Москва.
