Что касательно данного романа, то я бы сразу отметил то, что однозначно относить Обломова к бесцельным людям нельзя. К примеру у нас в ВУЗЕ, да и в у других литераторов, он идет как человек тонкой души и просто не любил все лицемерие светского общества. Это можно сказать Чацкий, только в самом пассивном его варианте.
Ведь если проанализировать чем занималса Штольц, то он тоже не работал, да и не звал на работу самого Обломова, а просто звал его в свет. Илья Ильич в свою очередь не хотел, так как его тяготил фальш толпы. Плюс к этому, у него было мало жизненной энергии или как еще говорят некоторые умные люди, была низкая витальность. Однако это было врожденное и изменить Обломова или человекас таким психотипом и физиологией, а особенно в контексте романа Гончарова, было просто невозможно.
Крайне неудачный пример для иллюстрации цитаты революционера Чернышевского - "Капитанская дочка".
Какую "родину" предали Гринев и Швабрин? Они изменили присяге и своему правящему классу. Да, это измена, но не следует все-таки мух смешивать с котлетами и называть немку-императрицу, при помощи переворота захватившую трон, "Родиной".
Прежде чем шаблонными фразами писать "правильное" сочинение, школьникам не помешало бы задать самим себе несколько вопросов:
- Кто такой Чернышевский. Чем он занимался и как он относился к тогдашней власти и власть - к нему.
- Экранизация "Капитанской дочки" 1928 года - почему Швабрин там показан героем, а Петруша Гринев, наоборот, трусом и подонком?
- Те, кто пошел за Пугачевым (выдававшем себя, кстати, за законного царя), разве как-то меньше любили свою Родину, чем сторонники императрицы?
В рассказе "Судьба человека", показан предатель, готовый хоть через сто трупов переступить, но жизнь свою позорную спасти. Ему без разницы, кому служить и кого убивать, лишь бы выжить. Главный герой в отличие от него не потерял человеческий облик, потому что был воспитан в других принципах. Даже самые страшные испытания не смогли его сломить.
Конечно, мы с этим согласны. Только надо себе четко уяснить, что такое Родина. Как уяснили это себе многие белые офицеры, как например А.А. Брусилов, перешедшие после революции служить в Красную армию. Они своей белогвардейской присяге изменили, но Родине остались верны.
В жизни человека обязательно должна присутствовать цель, иначе жизнь человека становится пустой и прожитой зря. В литературе мы можем наблюдать героев, которые вели бесцельный образ жизни. В поэме Пушкина "Евгений Онегин" таким бесцельным человеком предстаёт перед нами Евгений Онегин, который ни к чему не стремился, а просто прожигал свою жизнь в бесконечных развлечениях. В пьесе Горького "На дне" мы видим людей, которые живут в ночлежке без работы и без стремления к чему-либо. Жизнь этих людей похожа на болото, которое уже давно застоялось и на место погибших людей в это болото приходят другие такие же без цели. Поэтому Горький через Сатина говорит, что в каждом человеке заложена искра творчества и не обязательно она должна быть только у писателей или актёров, но даже у любого сапожника и плотника присутствует искра творчества, нужно просто стремится развивать её - поставить перед собой цель достичь высот в своей профессии.
Ниже вы можете прочитать сочинение на тему цели в жизни:
Человека, в котором угасли стремления, ждёт бесцельное существование и такой человек становится неинтересен окружающим его людям, кроме, возможно, самых близких, если они прощают ему его бездействие. Так было с Ильёй Обломовым, который в юности сначала мечтал облагородить мир вокруг себя и готов был приложить свои усилия к этому, но с возрастом болото повседневной спокойной жизни затянуло его и он отказался от своих юношеских целей, даже несмотря на постоянное подталкивание его к действию со стороны его друга Штольца. Обломов ощутил, что без цели ему жить легче и поэтому не стремился её обрести, ему не нужно было бывать в обществе и показывать себя образованным современным человеком, имеющим свои цели. Обществу постепенно он стал не интересен.
Поэтому я согласна с высказыванием Рэнд, что человек становится потерянным для общества, если у него нет ни стремлений, ни целей.
Посмотрите ниже сочинение на эту тему на основе двух произведений: "На дне" и "Обломов".
Храбрый человек - это сильный духом человек - он не меняет своих взглядов в угоду сиюминутной выгоде. Он стоит на своих позициях до конца и верен им до конца. Примеров храбрости мы можем найти в художественных произведениях, особенно их много в произведениях на военную тематику, ведь русская история славится военными подвигами. Лев Толстой в своём романе "Война и мир" показывает нам храбрость Андрея Болконского на поле битвы - в самый опасный поворотный момент битвы он берёт знамя и солдаты идут за ним. В сочинении есть ещё один аргумент для этой темы из произведения Шолохова "Судьба человека":