По закону Бога человек был создан целостным существом, где его тело подчинялось душе, душа – духу, а дух был обращен к своему Творцу. Духовные потребности занимали главенствующие положения в жизни первозданного человека. Чувства подчинялись разуму, а воля человеческая сливалась с Волей Божьей:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Быт.1:27)
Творец создал человека по природе свободным, в том понимании, что дар свободы или произвольная активность - это свойство природы, сущности человека. И в этом свободном проявлении самовластии, каждый человек «творит» свою жизнь тем самым изменяя себя.
В результате человек, реализовавший свою Богом данную свободу в отказе, самоотречении от Бога впадает в грехопадение и вместо «жизни в духе» получает «жизнь по плоти». Человек нарушил взаимоотношение с Богом и взаимопроникся в своих способностях с низшими силами. Таким образом, все поведение человека, во многом и преимущественно, начинает обуславливаться делами плоти, страстями. Плотское желание мирского становится выбранным собственной свободной волей, чем и явилось главным проявлением человеческого греха. Человек становится рабом греха.
Человеку от рабства греху и страсти освободиться труднее, чем завоевать социальную свободу, в которой и пытается реализоваться своей жизнью. Социальная свобода не дает человеку истинного переживания свободы, как полного проявления свободы личности. Только лишь свободной любовью к Богу человек становится поистине свободным сыном Божьим по благодати, тем самым реализуя высшее свое достоинство и смысла жизни.
Стремление к познанию Бога и возможность Его познать были изначально вложены в природу человека при его создании. Умение наблюдать за своими мыслями, их возникновением и движением, возникновением и движением переживаний, и их нюансов, чувств, позволяет распознать скрытую мотивацию и возможность видеть в себе и других причины, движущие силы нравственного или безнравственного поведения. Ум, когда ничто не мешает его созерцанию, в чистом свете, способен видеть Бога. Что и является главной целью земного существования человека.
Человек собственным выбором свободной воли выражает отношение с Богом - в способности не только уверовать в Его существование, но и принять для себя обязательное исполнение Его заповедей – законов духовной жизни.
