Конечно мне за это стыдно - я не привык быть лидером по отношению к кому то, я привык как то на равных с людьми быть - мне будет неловко иметь много богатства в то время, как мои соседи не могут даже себе кусок хлеба купить, вот так.
Кому как :-). Кому то принципы не позволяют, а кто и просто не умеет прикрываясь взглядами, нравами, и всем тем про что пишут. Наверное постельная карьера зависит от того когда человек не обладая определенным шармом, умом, не может свести диалоги на "нет" на котором и поставит точку. Тогда он (она) кидается вот в такие крайности. Встречал, и честных - бедных, но кроме того, что человек упершись в правила морали, совершенно не понимая их, ничего более не знал, лично мне становилось неуютно. Свою позицию, я считаю, нужно как то аргументировать и знать за что бороться, а не быть упертым. Если нет, тогда только через постель. Кто на что учился. Жизнь - жестока.
Бедный человек может быть и никчемным и великим, честным или лгуном. Бедность не является признаком величия/никчемности или честности/нечестности. Бедный - это просто когда нет денег или материальных ценностей.
Нечестность никогда не приводит к состоятельности в глубоком смысле слова. Три ведра золотых колец и восемь сумок цепочек - это та "состоятельность", которую называют маммоной. Она ослепляет, но не удовлетворяет.
Награбленные украшения не украшают человека. Награбленный хлеб не насыщает его. А с ворованного дома слетит крыша и накроет вора. Если не его, так его детей и внуков.
Поэтому, честный человек не так "состоятелен", но он более богат. По-настоящему богат. Потому что его богатство - в его спокойствии, в его уверенности в том, что ему не за что попадать в тюрьму. Он честен, поэтому он созидает добро, а не собирает колечки "несмотря ни на что". Это очень и очень многое.
Ответ: первое.
Дело не в отсутствии денег, а в морально-этической трактовке бедности в последнее (постсоветское) время. Ведь в обществе культивируется мнение, что если человек беден, то он тунеядец, дурак, бездарь, неудачник, алкоголик или наркоман. То есть достоин презрения. Естественно, что нормальный человек не горит желанием выглядеть таковым в глазах окружающих. Кстати, настоящие тунеядцы, дураки и алкоголики бедности не стыдятся, они ей бравируют. Но человек, который стал бедным по стечению объективных обстоятельств, а не по личным качествам (потерял работу и не смог найти другую, обманул работодатель, упала заработная плата, вынужден слишком много тратить на лечение себя или родственника и т.п.), который не может добывать деньги воровством, грабежом, мошенничеством, будет стыдиться своей бедности именно потому что не хочет в глазах людей выглядеть таковым, как указано выше, но ведь каждому свои обстоятельства не объяснишь. В настоящее время деньги становятся высшим мерилом человеческих качеств. Есть такая передача на ТВ - "Давай поженимся", так там в первую очередь у жениха спрашивают материальное благосостояние, остальное уже на последующх местах. Да что там Гузеева с Сябитовой - сам премьер-министр посоветовал учителям избавляться от бедности не повышением оплаты труда, а предпринимательством. Почти прямым текстом сказано - кто просто учит детей - позорный нищедрал, а уважаем будет лишь учитель-буржуин. Если уж глава правительства такое пропагандирует, что об обществе в целом говорить.