Агогэ — это система гражданского воспитания спартанских мальчиков в VIII—IV вв. до н. э. Она была обязательна лишь для детей полноправных граждан (за исключением царских). Для прочих же мальчиков из других сословий прохождение через эту систему являлось особой привилегией, дающей шанс на получение полного гражданства.
Ареопаг — орган власти в Древних Афинах, назван по месту заседаний на холме Ареса возле Акрополя. Возник в эпоху родоплеменного строя как совет старейшин. Состоял из пожизненных членов, пополнявшихся из бывших архонтов, кандидатов в которые намечал и избирал ареопаг. Обладал широкой политической, судебной, контролирующей и религиозной властью. Ареопаг являлся оплотом аристократии, позднее — олигархии. Главными функциями ареопага было наблюдение за соблюдением законов и суд по делам, связанным с убийствами. Само судилище располагалось на одноимённом холме, где, по преданию, проходил суд над богом Аресом за пролитие крови Посейдонова сына. Эсхил выдвигает версию, согласно которой холм назван в честь амазонок, разбивших на нём лагерь во время осады Афин. Ограничение власти ареопага началось с развитием афинской рабовладельческой демократии. Реформа Эфиальта (462 до н. э. ) ликвидировала значительную долю политической власти и влияния ареопага, сохранив за ним, однако, право наблюдения за законами и функции суда по некоторым уголовным и религиозным преступлениям. До конца античных Афин остался авторитетнейшим властным и судебным органом Афин. В трагедии Эсхила «Эвмениды» учредительницей ареопага является Афина.
Да что за фигня!
Опять Спарты не было. И татаро-монгольского ига не было. И все нам, наивным, оказывается в школе просто втюхивали. Непонятно только, с какой целью. Если для патриотического воспитания, то лучше бы втюхивать, что это наоборот Монголия и весь Китай были под нами 500 лет.
Извините, Спарта была. Она и сейчас есть. И герои, отдававшие свою жизнь за Родину тоже были всегда и во всех странах.
И Татарское иго было. Даже историю для этого не надо изучать. Достаточно хоть чуть-чуть знать русский фольклор. В нем вся тысячелетняя память народа.
Как хочется, чтобы наконец закончилась эта фигня, где все переворачивается к верх тормашками. Герои превращаются в преступников, предатели в героев.
А уничтожим с дуру память наших предков, исчезнем вместе с государством и мы сами...
Прежде всего, греки показали свою силу перед лицом ранее непобедимой армией персов. Историк Геродот уверял, что потери греков в этой битве были минимальными - всего 192 человека, в то время, как персы потеряли в сражении более 6 000 воинов.
Управление в своем полисе афиняне называли демократией. И это была действительно демократия – власть народа.
Четыре раза в месяц в Афинах созывалось Народное собрание, которое и было органом управления. На Народном собрании, в открытом обсуждении, решались все важнейшие вопросы города. Любой человек мог выдвинуть новый закон, любой человек мог принять участие в его обсуждении. Человек, который выдвигал закон, приносящий вред Афинам, отвечал за него головой, вплоть до смертной казни.
Если сравнить с тем, что называется демократией сегодня, то сразу видны различия. Власть и право принимать решения имеет не народ, а отдельные личности, которые тайно и без открытого обсуждения принимают решения, в том числе, и наносящие вред своему народу.
