Согласно легенде, Чёрное море сначала было названо древними греками Понтом Аксинским, то есть " морем негостеприимным". Это случилось после неудачной попытки напасть на жителей благодатной Тавриды (ныне Крыма) и сильному шторму, помешавшему воинствующим грекам осуществить свой план. Спустя некоторое время греки смогли наладить торговые связи с жителями Тавриды и стали активно использовать морские пути Черного моря. После этого переименовали его в Понт Эвскинсий, что значит "море гостеприимное". Сияющим (а так же островом блаженных, Белом, Змеиным, Ахилловым) был прозван остров Левка. Этот священный для греков кусок суши, согласно греческой мифологии, создал Посейдон в ответ на просьбу матери Ахилла. Дабы та смогла оставить в этом спокойном месте душу сына после его гибели. Там же, как гласит предание, состоялась встреча Елены Прекрасной и Ахилла. И их свадьба, на которой пировали многие греческие боги, в том числе Посейдон и Афродита.
Белоснежные мраморные античные статуи - не миф, а факт. Именно в таком виде большинство из них выкапывали из земли, находили среди развалин. Греки и римляне не просто так перестали следить за языческими храмами и потеряли интерес к прежним правителям. Римским императорам присваивался божественный статус, поэтому их статуи были такими же идолами для поклонения, как и изваяния Юпитера, Юноны и проч. Победившее христианство требовало не просто забвения, а воинственного уничтожения языческой мерзости безотносительно к её эстетической и художественной ценности. Культ тела был объявлен источником вредны соблазнов, поэтому любая "обнажёнка" стала неодобрряемой. Древние скульптуры закапывали, ломали, оставляли храмы без присмотра.
У древних не было красок, которые могли бы держаться на мраморе, открытом всем ветрам, длительное время. Покраску приходилось периодически подновлять. Перестав это делать, люди обрекли скульптуры на постепенное "лысение". Возврат интереса к античному искусству в эпоху Возрождения (тогда же уничтожение древнего наследия стали приписывать "варварам") предоставил людям руины, обломки и очень отрывочную информацию об ушедшей эпохе.
Сейчас, в третьем тысячелетии, учёные знают о жизни древних Греции и Рима больше, чем в XIV веке. Современные методы анализа позволяют восстановить смытое, примеры можно посмотреть здесь.
голова Калигулы - реконструкция и то, в каком виде она сохранилась.
Важно заметить, что отсутствие покраски по-своему полезно, поскольку позволяет сконцентрироваться на работе скульптора.
Математическая (или священная) четверица наук в Древней Греции включала в себя арифметику, астрономию, геометрию и музыку.
Кроме этого, необходимо упомянуть ещё одну четверицу, признаваемую древними греками существенной - числовую. В данную четверицу включались цифры "1", "2", "3" и "4", дающие в сумме "10" (или декаду).
То, чего не могло быть в Древней Греции, но присутствует на изображении -
- Буква "М" на храме - символ метрополитена, так как в Древней Греции не было такого вида общественного транспорта как метро.
- Сапоги древние греки стали использовать в качестве обуви с 6 века до н.э., а позаимствовали идею у древних персов. В обиходе имелось несколько разновидностей сапог, в том числе и для дам, а также кавалерийские сапоги - на картинке в таких сапогах мужчины слева и справа, а вот на центральном воине сапоги, которые явно не соответствуют эпохе - это военные сапоги нашего времени, да еще к тому же и не кавалерийские.
- Знамя подобного типа как в руках у одного из воинов, никак не могло использоваться в Древней Греции, такого типа знамена появились лишь в Средние века, и даже древнеримский вексиллюм - знамя римской манипулы и фактически первый образец матерчатых знамен в Европе, имел несколько иной вид, а именно - это был прямоугольный кусок материи, который крепился к Т-образной перекладине вертикально -
- Шапка-ушанка в Древней Греции - полный нонсенс. Древние греки, конечно, носили головные уборы, но никак не ушанки, а, например, вот такие шляпы, как у центрального персонажа - этот головной убор, который изготавливали из кожи, войлока или соломы, называется петас -
- Ну и электронный гаджет в руках у древнегреческого дедушки в ушанке - тоже полный нонсенс.
Особывый вид публичного обвинения государственного деятеля в преступлениях или деяния угрожающих безопасности государства в атическом правосудии.Этот суд был самым опасным для обвиняемого формой политического процесса и единственной формой суда в Афинах.