В США декларируется (и практикуется) широкая свобода вероисповедания.
Подавляющее большинство американцев состоит в той или иной религиозной организации, которых множество: христиане (от протестантов до староверов), мусульмане, иудеи, мармоны, соентологи, восточные и прочие экзотические церкви, корпорации, деноминации и секты (в том числе церковь сатаны).
В Национальном Совете Церквей (НСЦ) США зарегистрированы следующие православные юрисдикции:
Поскольку товарный знак может зарегистрировать только предприниматель, коим РПЦ официально не является, - то нет. Но едва ли неоязычник, вздумавший публично назвать свою языческую веру Православием (от слов "Правь славить"; язычники обычно пишут это слово, как и существительное "Правь", с большой буквы), и не в форуме с посещаемостью 10 человек в день, а действительно громко, с приглашениями для молодежи присоединиться к "истинному Православию", - не получил бы суровую отповедь от РПЦ. В то время как производитель конфет с названием типа "Мишка на Севере" будет вправе заявлять, что только у него настоящие "Мишки", лишь в том случае, если он зарегистрировал этот товарный знак. Кроме того, если словами "Мишка на Севере" будет названа не конфета конкурента, а, к примеру, газетная статья о тюремном сроке Ходорковского, то даже владелец товарного знака не сможет требовать от газеты, чтобы при статье обязательно была ссылка на товарный знак - реклама конфет в газетах платная! В России, по крайней мере, я ссылок на товарный знак в таких случаях не встречал.
Вот в таком приоритетном положении у нас ловцы человеков: им никакой товарный знак не нужен, чтобы их названием не могли называться другие. Это вам не какие-нибудь имена собственные типа "Саша", которым можно и веровавшего Пушкина назвать, и атеиста Невзорова.
В Великий пост не благословляется читать акафисты, так как пост - время покаяния, а акафист все-таки торжественное и праздничное молитвенное произведение. Первый день, когда можно читать акафист в Великий пост, будет на пятой седмице Великого поста.
Суббота Акафиста, как ясно из названия праздника, празднуется в субботу, но поскольку в русской православной церкви утреня чаще всего служится по вечерам, Акафист Божией Матери будут читать в пятницу накануне, на вечернем богослужении - 31 марта 2017 года. Если нет возможности посетить храм в этот день, акафист можно будет прочитать дома.
Таинство Евхаристии является ключевым моментом литургии, то есть именно для Причащения Тела и Крови Христовых создана литургия, ибо только так человек может соединиться с Богом и спасти свою душу, то есть став частицей Тела Бога или малым богом. Все другие богослужения лишь приуготовительны для этого. Без Причастия не может быть литургии, она, действительно, бессмысленна.
Другое дело литургия для конкретного христианина. Для него участие в ней без личного причащения очень полезно, поскольку он получает на ней много благодати от контакта с Господом и Церковью торжествующей или небесной, которая присутствует на литургии. Конечно, причащаться ежедневно, как это делали первые христиане, весьма полезно и много значимо, но практически, особенно в наше время, невыполнимо.
Изначально, к соборованию прибегали, когда страждущему от болезни христианину требовалась помощь Божия.
То есть, не 1 раз в год, а сколько угодно раз - по необходимости.
Такая практика актуальна и сегодня.
Дополнительно, для удобства верующих, в храмах проводятся "коллективные" соборования, несколько раз в год (как правило, во время многодневных постов), когда имеющие нужду в соборовании, могут принять в нем участие.
Поелику, абсолютным здоровьем никто из нас не обладает, а в соборовании исцеляются болезни не только телесные, но и душевные (в соборовании прощаются забытые грехи), имеется общая рекомендация для "условно-здоровых" - принимать участие в соборовании 1 раз в год.
Но, при необходимости, можно и чаще.
Главное, не воспринимать соборование как магический обряд, и доверять Промыслу Божию о себе.
