С позиции советского человека он был свободнее, с позиции сегодняшнего молодого россиянина, не связанного с советским прошлым, свободнее именно он. И оба мнения имеют право на жизнь. Так, кто же на самом деле свободнее?
С философской точки зрения ответа на этот вопрос нет т.к человек свободен настолько, насколько он себя считает свободным. По сути даже заключённый в тюрьме может быть свободнее того, кто на воле, если он будет считать себя свободнее того кто не в заключении.
Взгляд со со стороны здесь не поможет, так как он так же будет опираться на какое либо мировоззрение, которое на самом деле к свободе не имеет никакого отношения, а как раз совсем наоборот.
Универсальная свобода вещь уникальная и не существующая в природе. Можно ли назвать свободнее человека советского времени над современным человеком или наоборот, если человек так и остался рабом всевозможных идей, пороков, страстей, смертельных мук и болезней, смерти наконец, которые так же властны над человеком, как и тысячи лет назад. Можно ли назвать свободнее человека той или иной системы, если он не хазяин своей жизни и смерти, если только неминуемая смерть каждого из нас перевешивает любое понятие наших ничтожных свобод и делает нас её рабами, не говоря уже о многом другом, что довлеет над нами?
Будучи рабами обстоятельств, болезней, смерти и многого другого, что властно над нами, и что в миллионы раз превышает то, над чем властны мы, понимаем ли мы это или не понимаем в полной мере, нам остаётся только одно - мнимое ощущение свободы в тех пределах, которое нам позволяет наше существование в той или иной системе Нам остаётся только одно - быть свободными настолько, насколько мы себя ощущаем свободными.
Вот так, вкратце я постарался объяснить вам суть общемирового философского понятия свободы, как в религиозном аспекте, так и в аспекте восточных учений, включая и просто философские понятия