Ничтожество, с точки зрения русского языка, это существительное среднего рода (оно).
В этом слове, заложен уничижительный смысл. В отношении человека, это некое жалкое существо, ничего из себя не представляющее, ноль, червь, тля. Приблизительно так трактуется это слово во всех толковых словарях русского языка.
Я понимаю это высказывание так: человек- это биосоциальное существо, которое получает все свои навыки, умения, знания и т.п. живя в обществе, то есть проживая в лесу (пример: дети-маугли), без окружения людей и общественности, человек не получает всех свои социальных качеств, принимая только биологические, тем самым походит на зверя. Но, есть и другая сторона монеты. К примеру, если человек к приличным своим годам решил уйти от общественности и жить в своем мире где-нибудь в глубине леса, то мы не можем сказать, что он зверь, ведь он имеет все социальные качества, которые ему прививали с детства, которых он добился сам или которые были в нем заложены. Но уйдя от общественности он отстраняет себя от общественных обязанностей, рамок и норм(право, мораль) и уходит от ограниченной свободы, приобретая абсолютную. В нашем мире абсолютную свободу имеет только бог, следовательно, человека, добившегося абсолютной свободы, можно назвать богом. Жить без общества могут животные и бог, но не человек.
Мальчик рассказал прадеду о книжке, где написано, что впервые пряжу из асбеста стали прясть в Италии. И Наполеон получил в дар от итальянки негорючий воротник из такой пряжи.
А прадед в ответ рассказал мальчику, что у них на Урале разные изделия из асбеста, в том числе и пряжу, стали делать намного раньше. И придумали это веселая крепостная Марфуша и пришлый парень Юрко Шмель (такое новое имя беглый с казенных заводов получил от Демидова). Это они обнаружили асбест на Шелковой горке и научились делать из него пряжу, неподвластную огню. Демидов в награду позволил им создать семью. От них и пошли Шмелевы, потомками которых являются и мальчик, и его прадед.
Старик с горечью говорит о том, что вся известность досталась Демидовым. А талантливые русские мастера-самородки, чей труд принес Демидовым богатство и славу, остались в тени.
Надо уметь ценить своих талантливых людей с пытливым умом и умелыми руками, которыми всегда была богата русская земля. Они достойны того, чтобы о них знали.
Это выражение нужно рассматривать в переносном смысле. Как дерево или любое другое растение пускает корни в землю, так и человек на новом месте как бы "приживается" - находит новые знакомства, заводит друзей, обустраивает свой дом. Таким образом человек как бы обосновывается и связывает себя с тем местом, где он живет. Поэтому этот процесс сравнивают с тем, как растение
врастает корнями в землю.
Их же собирают-сгоняют в комплексы для того. чтобы денег в одну копилку больше падало. Один собственник всей материальной базы множества учебных заведений может творить что вздумается с огромным количеством денег которые получит на всех учащихся. Если о них и думает, то может с этими деньгами сделать что-то по-настоящему хорошее, а если думает о себе, то тем более будет всеми правдами и неправдами удерживать захваченное положение
