Как высчитать, когда будет Пасха, согласно Библии?
9 ответов:
Интересный вопрос задали. Чтобы ответить, пришлось провести исследование.
Итак... В 1513 г. до н. э., по еврейс. календарю в месяце авиве (позже назвали месяц нисан) Бог повелел израильтянам, котор. находились в рабстве у египтян, заранее подготовиться к 14 нисану.
Кажд. новый день у евреев начинался с заходом солнца и заканчивался заходом. В день 14 нисана кажд. израильс. семье необходимо было заколоть молодого без порока ягненка (или козленка) и кровью побрызгать косяки дверей в своем доме (Исх. 12:3—7, 22, 23). Затем повелевалось запечь столько ягненка с пресным хлебом и травами, сколько семья смогла бы быстро съесть во время ужина. Божий ангел пройдет 14 нисана по Египту и убьет всех первенцев в Египте, где не было метки на косяках дверей.
Послушные израильтяне все так и сделали, поэтому были под защитой у Бога. Египтяне после этого позволили им уйти из Египта (Исх. 12:8—13, 29—32).
После тех событий, из года в год израильский народ собирался, чтобы отпраздновать Пасху. Моисей велел родителям объяснять детям, что означает этот праздник таким образом:
То, что для израильтян сделал Бог, не должно было забываться.
Поэтому праздновали Пасху ежегодно, 14 нисана по евр. календарю.
Высчитывали так: евреи ждали день весен. равноденствия (когда длительность дня = длительности ночи). I-й день месяца нисана начинался в новолуние (время, когда на небе нов. лунный серп). Пасху праздновали спустя 13 дней.
Так как Иисус произошел из израильского народа, он тоже отмечал Пасху.
Как это происходило в последние дни его земной жизни?
Иисус покинул храм. Вечером со своими апостолами поднялся на Елеонскую гору. Там он пророчествует и описывает признак завершения злой системы вещей. Это пророчество четко совпадает с нашими днями. Иисус также предупредил:
12 и 13 нисана — Иисус не появляется открыто в храме. Религ. руководители ищут его, чтобы убить. Но он хочет отпраздновать последнюю Пасху вместе со своими апостолами.
После захода солнца в четверг начин-ся день 14 нисана — послед. день земной жизни Иисуса.
Вечером 14 нисана Иисус с апостолами отмечает последнюю Пасху и преподает 12 апостолам урок смирения, моет им грязные, пыльные, уставшие от дороги ноги.
Иуда Искариот уходит к иерусалимским руководителям, чтобы предать Иисуса за 30 сребреников (цена раба).
В его отсутствие, Иисус вводит новое празднование. Он отменяет Пасху, заменяя ее Вечерей воспоминания своей смерти (Исход 21:32; Матфея 26:14, 15, 26—29; Иоанна 13:2—30).
Еще он поясняет, что с этого момента необход. будет всем его верным последователям (истинным христианам) отмечать 14 нисана уже не Пасху, а вспоминать его смерть, и делать это также необходимо 1 раз каждый год после захода солнца в день бывшей Пасхи — 14 нисана.
Чтобы точно вычислить этот день, необходимо обратиться к еврейс. календарю, котор. использовали в I в..
Иисус умер в день еврейс. Пасхи — 14 нисана (по евр. календ.), в день, когда он ввел празднование Вечери.
Начался нисан с захода солнца после новолуния, ближайшего ко дню весеннего равноденствия (новый лунный серп означал новолуние). Высчитывали день Вечери воспоминания смерти Иисуса точно также как и Пасху в древние времена по Моисееву закону. После смерти Иисуса, празднование Пасхи для верных христиан стало не актуальным, так как Иисус Христос своей смертью выполнил Моисеев закон в отношении Пасхи.
Но следует заметить, что эта дата мож. не совпадать с датой современ. еврейс. Пасхи.
Современные евреи используют другой календарь. Сегодня они пользуются для определения начала месяца астрономическим новолунием, и не используют евр. календарь, котор. пользовались израильтяне в древности, когда нов. лунный серп всходил над Иерусалимом. Кроме того, соврем. евреи, не признают искупительную смерть Иисуса. И продолжают отмечать день выхода своих предков из египетс. рабства — Пасху, и делают это не 14-го, а 15 нисана.
Иисус, при своей жизни на земле, четко соблюдал Моисеев закон и отмечал Пасху 14 нисана.
Что символизировал молодой без порока ягненок, который съедался на Пасху с травами и пресным (без дрожжей) хлебом?
Пасхальный ягненок являлся прообразом на Иисуса Христа.
Апостол Павел говорил:
Как кровь пасхальн. ягненка спасла в древности всех израильс. первенцев, кровь Иисуса Христа предоставляет возможность также приобрести спасение в предстоящем уничтожении этой системы (Иоанна 3:16, 36).
В 2016 г. этот знаменательный день попадает на среду, 23 марта после захода солнца.
А современная Пасха далека от Библии и тесно упирается в язычество, со всеми его атрибутами и суевериями. Но все эти атрибуты несут только временное развлечение и не дают надежды на спасение.
Смерть и воскресение Христа по дням так описывается в Евангелии:
Христос провел тайную вечерю в четверг, за два дня до Иудейской Песах (Пасхи),
и был судим Пилатом и распят, и умер, и был похоронен в пятницу, 14 нисана, накануне Иудейской Пасхи в субботу 15 нисана
Христос пролежал мертвым в субботу , пока иудеи празновали песах, и воскрес на следующее утро, на третий день после распятия и в первый день иудейской недели после праздничной субботы, - в день, который ныне называется у нас по-русски воскресенье:
В первое время , пока малочисленные христианские общины кучковались в пределах Иерусалима и Малой Азии, христиане Пасху Воскресения Христова отмечали вместе с иудеями в Песах или назавтра. Но к третьему веку, по мере распространения Христианства по всей Римской Империи и в сопредельные провинции (в Персию, Вавилон, Армению, Грузию) возникла проблема унификации даты Пасхи для всех Христиан и отвязки её от главного праздника мелкого иудейского племени на окраине империи. Которое к тому же после иудейского восстания Бар-Кохбы против римлян в 132—136 гг. было рассеяно по Европе и Азии, а Иудея переименована в Сирию-Палестину.
Поэтому, согласно определению 1 Никейского собора в 325 году, Пасха празднуется - в первое воскресенье после первого астрономического весеннего полнолуния (которое наступает сразу после астрономического весеннего равноденствия).
Привязка к первому весеннему полнолунию взята от древней иудейской традиции праздновать иудейский Песах именно в первое весенне полнолуние после весеннего равноденствия. Однако христианские Отцы Церкви настаивали именно на привязке не к иудейскому Песаху, а к первому весеннему полнолунию - как универсальному астрономическому явлению, легко наблюдаемому во всей тогдашней ойкумене.
Дело в том, что после расселения иудеев из Иудеи по Европе и Азии для них также возник вопрос вычисления единой Песах - и в 359 году раввин Гилель Второй разработал новый пасхальный иудейский лунный календарь, которым иудеи пользуются и ныне.
Однако , во-первых этот иудейский календарь основывался на сирийской пасхалии (а не на александрийской, которую взяли за основу вычисления Христианской Пасхи Отцы Церкви 4 века), а поэтому в те времена иногда Песах попадал раньше равноденствия (отсюда и известное апостольское правило не праздновать христианам Пасху с иудеями раньше весенного равноденствия):
Во-вторых, из-за неточности вычислений в 3-4 веках лунных фаз, за 17 веков накопилась погрешность отставания дат лунного календаря от реального солнечного равноденствия, по которой сейчас Песах празднуется иудеями иногда во второе астрономическое полнолуние, а не в первое.
Как например в нынешнем 2016 году, первое весеннее полнолуние наступает 23 марта (после равноденствия 20 марта) , но иудейский Песах наступает только 23 апреля, т.е. сразу после второго весеннего полнолуния 22 апреля:
К сожалению, александрийская пасхалия 4 века, по которой и ныне Пасху вычисляют православные, - также накопила как эту же лунную погрешность, так и солнечную, заложенную в юлианском календаре:
по Пасхалии православных в 2016 году весеннее равноденствие 3 апреля н.ст. (т.е. почти на 2 недели отстает от реального астрономического), первое весеннее полнолуние - 26 апреля н.ст. (т.е. на 4 дня отстает от реального и на 3 суток - от реального иудейского Песаха), а значит Пасха Христова - 1 мая н.ст.
Исходя же из евангелических данных, а также постановления 1 Никейского собора. единственно верно ныне вычисляют дату пасхи Христовой только католики (благодаря Григорианской реформе календаря 16 века, привязавшего григорианскую Пасхалию к реальным моментам равноденствия и поолнолуния) и примкнувшие к ним протестанты, армяне и православные финны:
как первое воскресенье (третий день после распятия в пятницу) после первого весеннего полнолуния ("14 день Луны", в который праздновался ветхозаветный Песах) после весеннего равноденствия.
(7-е Слово на Пасху Иоанна Златоуста, 4в. н.э.)
В 2016 году это будет 27 марта - после первого полнолуния 23 марта после равноденствия 20 марта.
Пасху отмечать будут все христиане - и католики, и православные, и протестанты. Однако у католиков и православных отличается число празднования, но обычно не намнго, чаще разница бывает в 1 неделю.
Причиной является разные лунно-солнечные календари, которых придерживаются православные юлианскому, а католики григорианскому. Ниже представлю алгоритм вычисления дня Пасхи.
Различие дня праздника пасхи у католиков и православных обусловлено, тем, что католики отмечают пасху по григорианскому календарю, а православные по юлианскому календарю, разница между которыми набежала уже в тринадцать дней.
Сам же день пасхи вообще высчитывается по еврейскому календарю, поскольку пасха, это изначально еврейский праздник, и отмечается евреями по своему еврейскому календарю, в котором начало и конец месяца всегда приходится на полнолуние, это так называемый - лунный календарь, который не совпадает солнечным григорианским или юлианским.
Поэтому христианская пасха отмечается в первое воскресенье после первого полнолуния наступившего после весеннего равноденствия, из за этого дата пасхи постоянно меняется, и от неё все остальные христианские праздники с пасхой связанные.
Читайте также
Грех и смерть сравниваются в Слове Бога с душным покрывалом, лежащим на всех народах. Это видно из продолжения в Исаии 25:8:
Очень точное сравнение дается. Ведь гнет страха смерти, грех, старение делают нашу жизнь сильным испытанием. По сути, настоящей жизни никто из нас еще и не испытывал, находясь в такой "духоте", образно говоря.
Настоящая жизнь предсказана в пророчестве:
Как "современный иудей" хочу возразить уважаемому автору одного из ответов WALEGRI: это знает любой человек, умеющий читать на иврите. А кто не умеет, может легко научиться, есть масса учебников, в том числе в интернете, объясняющих правила чтения. В иврите есть система "огласовок", то есть значков, которые ставятся под буквами (иногда сверху или сбоку), они заменяют гласные и помогают читать текст без ошибок. Они печатаются в детских книжках или в специальных текстах для начинающих. Вот как это выглядит:
А люди, хорошо знающие иврит, не нуждаются в этих значках, они и без них знают, как читать, как, например, человек, читающий по-русски, в большинстве случаев не спутает "Е" и "Ё", даже если точек над буквами нет. В тех же случаях, когда возможна путаница, эти значки - "огласовки" - печатаются и в текстах для взрослых.
Теперь по существу вопроса -
Как бы Вы это Имя ни произнесли, это будет неправильно, потому что Сам Бог запретил его произносить, сказав:
(Исход 20:7).
Не стоит сейчас входить в дискуссию по вопросу "что такое - «напрасно»", скажу лишь, что сочетание букв, приведенное в вопросе, принято читать как "Адо-най" или "Ха-Шем".