Одно существенное отличие, к сожалению не моего ума высказывание)))) Все цари мира требуют человеческих жертв. За их идеи гибнут люди. И только один Царь-Иисус Христос умер за человека. Очень жаль, что в христианстве видят только унижение человека. Библия говорит обратное, что мы цари и священники здесь, что мы дети Самого Бога. Думаю, что многие люди захотели бы родится в семье царя или презедента, или патриарха и тд. Так вот Библия говорит, что мы дети самого главного Царя... Бога и только человек сам унизил себя признав своим прародителем обезьяну. Да законы этого царства другие непривычные для нас. Но кто слушает своих родителей? Каждый ребёнок проходил через бунт и считал, что родители ничего не понимают, но разве родители желают зла своему любимому чаду? Книга пророка Исайя 49-15:" Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя." Вот так говорит Бог, где здесь унижение?
Здесь, на мой взгляд, однозначно указывается на Святого Духа (Дух ... от Отца исходит). На апостолов ("Я пошлю вам") он снизошёл на пятидесятый день, именуемый также днём Троицы. Сам стих похоже и лёг в основу разногласий о филиокве, поскольку говорится об исхождении Святого Духа только от Бога-Отца, но это другой вопрос.
<hr />
Как-то непонятно, каким образом сюда можно привязать мусульманского Пророка Мухаммада. Потому что в следующем стихе
То есть предполагается одновременное свидетельство и Духа Святого, и двенадцати апостолов. Апостолы до времён Пророка Мухаммада не дожили и одновременно с ним свидетельств не давали.
У Иисуса было двенадцать апостолов. Иуда оказался предателем (он повесился). Его заменил Матфий, он стал тринадцатым апостолом. А четырнадцатым апостолом стал Савл из города Тарса, который в последствии стал называться апостолом Павлом.
В Библии Иисус назван по разному в том числе Сын Божий, Истина, Свет, Путь и также сказано: Слово. Мест в Библии подтверждающих Божественную природу Иисуса много, но более других вспоминается начало. Евангелии- благая весть, если не ошибаюсь, от Ионна начинается такими словами: "В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог(Ин.1,1)" запомнить истину эту не трудно. Начало Евангелия раскрывает нам в одном маленьком и простом предложении происхождение и Иисуса и Бога и начала Сущего. Конечно Иисус Слово Творец, поскольку это вторая ипостась Бога. Многим конечно не понятны могут показаться рассуждения о вещах духовных, но скажу и для материального понимания: "глиняный горшок судить о горшечнике не может, а вот горшечник о своем творении может, как и ввергнуть его в огонь или разбить". Именно Ему Бог Отец, Иисусу Слову Божьему соединившему в Себе две природы Божественную и человеческую, отдал Суд Страшный.
Потому, что Он сам есть Истина, нужно было спросить не "Что", а "Кто"