Отчасти Маниловым можно назвать одного из персонажей романа французского писателя Виктора Гюго "Собор парижской богоматери". Это поэт и философ Пьер Гренгуар, который стал бродягой. Он мечтает о красавице-цыганке. В своих фантазиях он представляет себя сказочным принцем, который управляет огненной колесницей. А запряжена она крылатыми химерами - взятыми, вероятно, со скульптур собора. Кстати, у героя Гюго был реальный прототип - средневековый французский поэт Пьер Гренгуар (около 1475 — 1539).
Если исходить из самого произведения и описания всего состояния Раскольникова, то можно спокойно придти к выводу, что Раскольников не был подготовлен к убийству, зря он понадеялся на ложную теорию, что сильные мира сего перепрыгивали через трупы, имея высшую цель, такие как создатель ислама пророк Мухамед, Юлий Цезарь и Наполеон. В своем теоретическом трактате он делил людей на людей высшего сорта, тех, кто, обладая сильной волей и великой целью, могут ради достижения своих целей, использовать людей, убивать, если для цели нет средств, отправлять на мясорубку мотни тысяч людей, и людей, которые созданы, как вошь. Они никому не нужны, самое важное то, что они выполняют волю сильных. Но он оказался не прав, обладая весьма ценными качествами великодушия и доброты, он не смог даже использовать сворованные им деньги, а убийство двух невинных жертв привело его к дверям правосудия. Он не мог дальше жить по теории, он захотел увидеть в себе человеческое, очиститься от своего греха. И здесь он был прав...
Предателей не уважали во все времена, хотя зачастую и как правило, пользовались их услугами. В чистом виде предательство, конечно проявляется в военное время, когда попадая в плен, человек дабы избежать тягод военнопленного, переходит на сторону врага. Здесь конечно нужно привести пример романа "Капитанская Дочка" Пушкина и Швабрина как предателя и негативного героя этого произведения. Он конечно получил комфорт перейдя на сторону Пугачева, но уважение конечно потерял.
Другой вид предательства которого требует коснуться данная тематика если брать ее в самом общем смысле, это предательство в любви. Оно как правило рушит необратимо любовь, в полном виде и чистоте которою после этого уже не вернешь. Здесь нужно привести пример Андрея Болконского и Наташи Ростовой, так как наташа хоть и сама того изначально не хотела, но все же предала его с Долоховым.
Классики - люди. Со своими пороками и достоинствами. Читая произведения, мы не берем пример с классиков, мы размышляем. Размышляем о вещах, присущих людям в целом или отдельному человеку в частности. Мы не даем оценку личности автора, мы ищем в себе внутренний стержень. Мы не соглашаемся с автором, но, прежде чем не согласиться, мы читаем и осмысливаем... Это внутренняя работа... Тургенев был одержим Виардо, хорошо это или плохо...Думаю, в этой ситуации всем было не сладко.
Что бы мы сейчас не говорили о личной жизни этих людей, их до сих пор читают, значит, это кому-то нужно?
Вообще диалектизм - это диалектное слово, употребленное в литературном языке. То есть изъян в речи. Вам же, скорее всего, нужна диалектная лексика. Её можно найти в сказах Павла Петровича Бажова, например. Или в романе "Тихий Дон" Михаила Шолохова. Достаточно просто посмотреть диалоги героев. Вообще во многих произведениях, отражающих быт и культуру деревни, встречается диалектная лексика.
