Вообще в прологе поэмы поиски начинались с несколько иной формулировкой, заданной в споре между семерыми странниками
Но на Руси издревле "весело и вольготно" ассоциировалось с немудреным крестьянским счастьем, поэтому вскоре уже точно определился объект поиска, давший название целой главе "Счастливые"
И эти поиски счастливого лейтмотивом проходят через весь сюжет поэмы.
Ответ: а) счастливого
Казалось бы, несовместимые понятия - острог (так на Руси называли тюрьму) и обучение грамоте. Однако русский человек при наличии желания может обучиться чему-либо в любых условиях. Об этом мы узнаем в третьей главе третьей части поэмы. Называется эта часть "Крестьянка", а вся глава посвящена деду Савелию, о котором рассказывает крестьянка Матрена Тимофеевна. Автор изображает Савелия как согбенного жизнью богатыря, похожего на огромного медведя
От Савелия Матрена узнает, что тот бывший каторжанин, отбывший срок за убийство барского управляющего-кровопийцы, немца Христиана Христиановича. В рассказе об этом Савелий признается
Хотя автор и не уточняет, каким образом Савелий учился в тюрьме грамоте, и главное - что это была за грамота. Может быть, под этим словом Некрасов понимал не только умение читать и писать, но и умение разбираться в грамоте новой жизни.
Ответ: в) Савелий Корчагин
Нет, помещик не считал себя счастливым, поскольку крепостное право отменили, у него нет больше слуг и тех, кем можно помыкать. Он с тоской вспоминает о былых временах, когда жил безбедно, ездил на охоту. Теперь же он обнищал, ведь сам работать не приучен и не может ячменный колос от пшеничного отличить, хоть и сорок лет прожил в деревне.
Второй персонаж - с "говорящей" фамилией, житель деревни Босово, который обращается с речью к Веретенникову-собирателю фольклора, изобличающей равнодушие различных наблюдателей за жизнью народа. Он появляется в третьей главе, где описывается ночное ярмарочное гулянье. Образ является собирательным, олицетворяет русских мужиков-крестьян и является очень важным для понимания общей картины повествования.
Третий образ так же имеет большое значение, это один из персонажей поэмы, которых можно было бы назвать счастливцем. Примечательно, что у этого литературного образа есть реальный прототип. Об Ермиле странникам рассказал крестьянин в четвертой главе. Федосей прибавил,что если странники не сочтут Гирина счастливым, то искать других "счастливцев" нет смысла.
Савелий, так же как и Ермил, не участвует в диалоге состранниками, хоть и является очень важным и ярким образом. О нем узнают из повествования М.Корчагиной, он был дедом мужа рассказчицы. А вот кого точно нет среди героев поэмы - как с прямым, так и с косвенным участием, так это Одинйовой, героиня из другого произведения, это и есть искомый ответ на вопрос теста.
Павлуша - любитель русских песен и собиратель фольклора. Странники встречаются с ним на ярмарке, где он общается с крестьянами и записывает в специальную книжечку их поговорки, прибаутки. Из предоставленного описания этого персонажа можно сделать вывод, что Павлуша, действительно, живо интересуется жизнью русского народа, пытается понять крестьян, вникнуть в их существование, человек неравнодушный, но не имеет никакого отношения к мельнице. "Русский богатырь" и дед мужа крестьянки, рассказу которой отведена отдельная глава поэмы - Савелий. Он был обычным крепостным, о нем поведала странникам Матрена. Купец Алтынников хотел приобрести мельницу, он был очень богат и являлся главным соперником Гирина. Но он так же был жестоким, поэтому для всех было бы лучше, если мельницей будет управлять справедливый и совестливый Ермил. Кроме того, народ уважает Ермила, и когда Гирин обращается к народу с просьбой о помощи в сборе средств для покупки мельницы, люди охотно откликаются и собирают нужную сумму. Искомый герой - Е.Гирин.