Ооо, моя любимая тема! Эдуард Асадов- мой самый любимый поэт! Узнала о нём в 11 классе, весной- вскоре после того, как он скончался. Как мне было жаль- словами её передать! Корила себя- "почему не узнала раньше о его творчестве?!". Тогда же купила книгу его стихов, и с тех пор иногда перечитываю самые любимые. А у меня их очень много! Самые любимые- "Моя любовь", "Я могу тебя очень ждать...", "Сатана", "Сердечная история". Все эти стихи о взаимной, чистой, нежной любви. И написаны они очень трогательно, красиво- не каждый поэт так может написать! За душу трогают, потому что мы тоже любили, переживали это состояние и у всех была (или есть) такая же любовь. И читая, мы соглашаемся с каждой строчкой, с каждым словом... Вот этим и трогает...
Эдуард Асадов — это поэт моей юности. Его много печатали и в журналах и просто в газетах. Сейчас вчитываясь в его стихи понимаешь как они порой наивны и не совсем совершенны. Но в них так много чувства и искренности, что всё другое не замечаешь.
Любимые стихи? "Я могу тебя очень ждать…", "Чудачка", "Обидная любовь", "Одно письмо" и еще вот это
http://www.stihi-rus.ru/1/Asadov/
Эдуард Аркадьевич Асадов - это советский поэт, а также прозаик.
Он родился 7 сентября 1923 года в местечке Мары в Туркестане.
Умер в 2004 году в возрасте восьмидесяти лет.
Он является автором многих сборников стихов, среди них "Стихи о любви", который популярен и сейчас.
Почитать, а также скачать стихи этого автора вы сможете на этом ресурсе.
Ей-Богу от живописи я крайне далека.Но сколько бы я ни вглядывалась в этот квадрат , ничего экстраординарного я там не вижу.Это ж какой фантазией нужно обладать , чтоб воображение вам что-то там нарисовало.
Хотя с неуемной фантазией бесконечность бытия можно увидеть и в обычной черной точке , и на обычном белом листе бумаги.
Что Малевичу навеяло нарисовать этот шедевр не понятно.
Но это Малевич , и если б он нарисовал 2 ровные параллельные полосы , народ и в них бы увидел глубокий смысл.
Ненормативная лексика вопреки распространенному заблуждению не была заимствована из татарского языка а имеет праславянские и индоевропейские корни. Истоками ее появления были фаллические культы плодородия и свойственные им языческие обряды, в частности инициация. Первоначально мат был священным языком, на котором ведуны произносили свои обруги, которые должны были обеспечить обильные урожаи. Обруги составлялись из различных словоформ, образованных от трех основных понятий – обозначений женского и мужского начала и процесса их взаимодействия. Глагол, обозначающий процесс взаимодействия в праславянском языке имел значение «бить, ударять», мужское начало – «игла, колючка», женское начало – «источник влаги, мочеиспускательный орган» (по звучанию - заменить з на с и вставить ь). Кроме культов плодородия были культы охоты, из них вышла например лексика с упоминанием собак.
Эти языки были исключительно мужской прерогативой, в части племен женщина, услышавшая обрядовый язык каралась смертью. При христианстве, боровшемся с язычеством и игнорировавшем вопросы пола и секса, древний обрядовый язык оказался под строгим религиозным запретом, хотя еще в официальных бумагах времен Петра1 широко применялась называемая сейчас нецензурной лексика. В частности, в документах 15-17 веков обнаружено 67 населенных пунктов, названия которых произошли из этой лексики. Окончательно за этой лексикой закрепилось звание нецензурной при правлении российских императриц – немок по происхождению.
