Потому что им ее задали - она входит в обязательный список. А вот что из нее можно извлечь, это другой вопрос. Можно то, что великие преобразования бывают тяжёлы для простого народа, что великая воля императора не остановится ни перед чем. И что ценою огромных страданий людей можно возвести нечто прекрасное. В сочинении, конечно, точно так писать не надо - не одобрят, наверное. Про покемонов ничего сказать не могу, а вот про хоббитов.... "Хоббит" и "Властелин колец" - это в каком-то смысле противоположность "Медному всаднику". Если считать, как померещилось Евгению, всадника злодеем. Евгений был один и (якобы) злой воле сильного не смог противопоставить ничего. Он потерял всё и погиб. А мирные хоббиты, тоже несклонные к подвигам - Бильбо и Фродо, обыватели, привыкшие к большему комфорту в своих уютных норках, чем бедный мелкий чиновник Евгений в промозглом Петербурге, оказавшись против воли втянутыми в гущу борьбы добра со злом, с честью выполнили свою миссию и оказались одними из победителей. "Хоббит" даёт надежду добру, даже слабому, а "Медный всадник" ее лишает. Поэтому на самом деле дети читали "Хоббита", а не "Медный всадник". Имперский Петербург блестящ, но многие, как и Евгений, ютились там откровенно в трущобах. Даже люди не из самых низов и без образования. И воля простого доброго человека там ничто. Но дворцы и статуи прекрасны.
А лисе доверять этому герою литературному из всем известной сказки совершенно не стоило. А то расхвастался тут понимаете ли...
Вот лиса его и съела. Соблазн уж больно велик был. А зовут этого героя, как вы уже догадались КОЛОБОК. Катился, катился и попал...лисе в пасть. Грустно.
Если ознакомится с сохранившимися письменными произведениями наших далеких предков, то основное их предназначение было в не описании чья одежда была богаче или кто чего кушал на ужин, а это по сути летопись поступков, действий, где в основном отображались народные идеалы и духовная красота русских людей.
Если представить те времена, то люди знали сами, кто как живет, и им не нужна была «дополнительная информация» об быте князей и их окружения.
Для народа важны герои их героические поступки, и все летописцы, пусть где-то и приукрашивая, отображали самое необходимое – фиксирование великих дел князей и значимых для Руси исторических событий, т.е. то что должно передаваться из поколения в поколение.
Светская жизнь, как «желтая пресса» сейчас, это занятие для бездельников. Наши предки наверно были более мудрые и их не интересовало кто с кем спит, какую очередную "драгоценность" прикупил или добыл и т.д.
Творческое наследие Николая Гоголя яркое и богатое. Произведения Гоголя относятся к шедеврам мировой литературы.
Из перечисленных произведений наиболее близко к фольклору есть повесть "Вечера на хуторе близ Диканьки".
Повесть пронизана народными песнями, народными обычаями, обрядами, традициями, поверьями, преданиями. В повести присутствуют сказочные герои, много юмора и веселой лирики.
Смысл этой пословицы такой: не все люди одинаковы, среди покорных и спокойных встречаются и бунтари, с характером. Или среди добрых встречаются злые и коварные. В любом случае употребления идет сравнение разных по характеру людей.
Ерш - рыба, которую все знают, как колючую, с острыми плавниками. Отсюда и название. Поэтому в пословице ерш тоже символизирует человека с характером, упрямого, непокорного.