Question

Зигмунд Фрейд: гениальный психолог или помешанный на сексе старикашка?

Ваше мнение по этому деятелю науки в сфере психологии.

Answer 1

Он не был ни гениальным, ни психологом, он был мозговедом (неврологом) и врачём-душеправом (психиатром) и хорошим врачём. До него людей с душевными расстройствами врачевали заточением, побоями, уговорами, переубеждением, снадобьями и гипнозом. Он же разработал совершенно новый способ понимания внутреннего мира человека и облегчения его душевных страданий. Его можно назвать родоначальником прикладной душезаботы (психотерапии) и душеведения (психологии) личности, детского душеведения и душеведения детско-родительских отношений, душеведения бессознательного, душеведения сновидений, душеведения развития и душеведения народов. До него к сим вопросам в душеведении и душецелении никто не обращался. У него были как правильные открытия и догадки, кои подтвердились уже после его смерти, так и ошибки. Ничего необычного, всё как у всех.

Про бессознательное до него говорил ещё Лейбниц, а про ведущее значении полового побуда (инстинкта) в жизни, как человека, так и всех живых существ, говорил Шопенгауэр.

А помешанным на соитии старикашкой его называют либо те, кто не читал его труды никогда, а если и читал, то только какие-нибудь отрывки и вырванные из словий (текстов) слова, коим приписал то, что сам хотел или ему помогли приписать это очернители, либо те, которые сами являются помешанными на том, что ему приписывают, либо те, кому очернить его зачем-то очень нужно (спрашивается, зачем?).

Но самый головной его завет Человечеству состоит в том, чтобы люди перестали, наконец, врать самим себе и обманывать сами себя, притворяться теми, кем не являются, прорабатывали бы тёмную сторону своей души (то, что потом его ученик Карл Юнг назвал Тенью) и становились бы всё лучше и лучше, светлее и светлее, совершеннее и совершеннее, разумнее и разумнее, человечнее и человечнее. Кстати, Лев Толстой тоже говорил, что деятельность ума людей, направленная на сокрытие истины от самих себя и от других является главной причиной соблазнов.

Answer 2

Зигмунд Фрейд - это величайший гений психологии и психотерапии, гранд психологической науки.

Значение его трудов, его концепции бессознательного, его роль в мировой психотерапии вообще, психотерапии как таковой, переоценить довольно трудно. С Фрейдом психотерапия стала именно такой, какой мы её знаем. И даже извечный скептик Карл Поппер, говоривший о проверяемости/непров­<wbr />еряемости научной теории, признавал психоанализ в качестве объяснительного принципа, но не признавал в качестве чисто научного метода (и правда - потому что психоанализ выходит из берегов научного метода, у научного метода несколько иные критерии, и приложить методы точной или естественной науки к психоанализу во многом довольно затруднительно - хотя сейчас развивается новое направление - нейропсихоанализ­<wbr />, которое призвано объединить современные психоаналитические концепции, а также синтез знаний современных нейронаук; но это уже другая история).

Посудите сами: что осталось бы от психологии, если бы не Фрейд?

Что сталось бы с психотерапией, если бы не концепция Фрейда?

Остались бы только - бихевиоризм, какие-нибудь рефлексы, и какая-нибудь сухая, выхолощенная, рациональная, описательная психология. Всё! И больше ничего не было бы. Почему? Потому что Фрейд, по сути, не только отец-основатель психоанализа, он отец-основатель всей глубинно-психологи­<wbr />ческой мысли вообще, он пионер и первопроходец именно этого метода, этого многомерного, тонкого и глубокого взгляда на человека как такового (я сейчас не только о Фрейде, а о всей глубинно-психологиче­<wbr />ской мысли, но Фрейд всё равно тут является отцом-основателем).

Фрейд в психологии - это именно первооткрыватель "человеческого, слишком человеческого", и с этим невозможно спорить. Фрейд раскрыл нам глаза на то, какими мы являемся на самом деле - и этот взгляд продолжился дальше. На Фрейде и на психоанализе глубинно-психологиче­<wbr />ская мысль не останавливается.

Всем этим я хочу сказать то, что все остальные школы психотерапии возникли именно в конфликте с Отцом-основателем психоанализа, а лучше даже просто сказать - в конфликте... с Отцом. Фрейд, скорее всего, и сам понимал это, и воспринимал многочисленные конфликты с его учениками как психоаналитическую драму. Дети (ученики Фрейда) порывают с догмами собственного отца - и создают свои школы.

Именно, именно в конфликте с фрейдистской догмой развилась вся психотерапия! Развились все волны психологической мысли - Юнг порвал с Фрейдом в результате несогласия с ним в трактовке сексуальности, в результате сведения Фрейдом всего и вся исключительно к сексуальности (хотя, несомненно, Фрейд говорил именно о сексуальности уже предельно широко, достаточно широко для психоанализа, но недостаточно широко для Юнга и концепции архетипов). Юнг трактовал либидо шире как психическую энергию вообще (как "мана" полинезийцев или как "прана" индусов или "ци" китайцев).

Фрейд защищался от "грязных волн оккультизма" - Юнг видел в этом фрейдовском догматизме и ригидности конфликт с определёнными сферами души, у самого Фрейда.

Как бы то ни было, несгибаемый догматизм Фрейда сыграл здесь во многом положительную роль - именно несогласие его бывших многочисленных сторонников поспособствовало развитию психотерапии. Достаточно упомянуть такие имена, как Карл Юнг, Альфред Адлер, Шандор Ференци, Жак Лакан, Фриц Перлз (гештальт), Карл Абрахам, Отто Ранк, Мелани Кляйн, Анна Фрейд, Лу Андреас-Саломе, Карен Хорни - и ещё многие и многие другие имена. Все психотерапевты мира так или иначе обязаны Фрейду либо своей солидарностью с его концепцией - либо резчайшим несогласием с последней, и резчайшей полемикой с психоанализом. Именно из этой острой полемики порождён целый веер психотерапевтических направлений - вплоть до экзистенциального направления в психологии и психотерапии.

Даже телесно-ориентиров­<wbr />анные методы в психотерапии - это косвенное детище Фрейда. Один из основателей телесно-ориентирован­<wbr />ной психотерапии Вильгельм Райх был учеником Фрейда, но упор он сделал не на анализ речевой продукции клиента, а на анализ телесных знаков, всевозможных телесных зажимов и мышечных панцирей.

Заявлять о том, что Фрейд "помешанный на сексе старикашка" - значит не понимать до конца ни концепцию Фрейда, ни то, что понимал Фрейд под сексуальностью и психосексуальностью.

Сам Фрейд бы сказал на этот счёт, что это проекция, поскольку люди, как никак, "помешаны на сексе" - и поэтому они проецируют на него, Фрейда, свою помешанность на сексе. И, кстати, Фрейд предупреждал о том, что существует так называемый дикий психоанализ - вульгарное и упрощенческое понимание психоанализа (статья Фрейда "О диком психоанализе", 1910 г.).

Возможно, человечество ещё довольно плохо понимает сам феномен сексуальности как таковой - несмотря даже на то, что конец XIX века был ознаменован вытеснением сексуальности, в силу пуританского взгляда на сексуальность, а XX век - райхианской сексуальной революцией. Вытеснить, или же наоборот, погрузиться в пучину сексуальности - ещё не значит понять и осознать сексуальность. Поэтому, думаю, что человечеству ещё просто предстоит переосмыслить все наработки как фрейдизма, так и шире, вообще глубинно-психологиче­<wbr />ской мысли.

Непонимание глубинной психологии - самого метода, самой этой модели, самого глубинно-психологиче­<wbr />ского мышления, в естественных науках сравнимо с непониманием или резким отвержением некоторыми людьми (даже естественниками) теории относительности Эйнштейна, квантовой механики или теории суперструн.

Фрейд, несомненно, был величайший и гениальный психолог, чуткий и тонкий знаток человеческой натуры. Без его концепции человек был бы обречён двигаться ощупью ещё очень долго, именно бессознательное управляло бы сознанием человека.

Оно в общем так и происходит в любом случае, но благодаря тому, что открыла глубинная психология как таковая, у человека появился ключ к пониманию того, как ему навести мосты между сознательным и бессознательным, и сделать это так, чтобы это не приводило к неврозу.

Там, где была неосознанность, должна появиться осознанность - и именно тогда человек обретает ключ к пониманию самого себя. Как сказал сам Фрейд, "Там, где было Оно, должно стать Я".

Answer 3

Уже очень много написали и я соглашусь со всем, но добавлю и от себя немного на правах человека, который работает, опираясь на теорию З. Фрейда, и каждый день видит ее влияние на себя и окружающих.

1. Благодаря Фрейду появилась психотерапия в принципе. Если бы не он, приходилось бы довольствоваться или лекарствами, или религией.
2. Благодаря Фрейду сексуальность перестала считаться чем-то грязным, неправильным. Признав наличие сексуальных влечений даже у младенцев он в какой-то мере положил начало сексуальной революции и, как я полагаю, сильно увеличил число сексуально удовлетворенных женщин)
3. Только психоанализ как метод словесной терапии способен менять глубокие структуры личности, черты характера. Например, сделать человека менее жадным, обидчивым, раздражительным навсегда. Остальные методы только снимают напряжение и вырабатывают поведенческие паттерны, но не меняют личность

При этом много в его теории, конечно, много неточностей и категоричности (все это частично сглаживается в современном психоанализе).

Кстати, про секс. Те, кто хоть немного реально знакомился с работами З. Фрейда, должны понимать, что там вообще НЕ про секс. Там про то, что секс - это очень яркое и прямое отражение состояния психики. И часто сексуальность выражает нечто совсем другое. Например, желание близости, страх одиночества, потребность в доминировании или контроле и т.д.

И напоследок история из личного опыта) Когда была в подростковом возрасте и очень интересовалась вопросами сексуальности, познакомилась с какой-то из его книг. И было там черным по белому написано, что женщины, испытывающие клиторальный оргазм - незрелые женщины (вообще не женщины), так как клитор - это аналог пениса. А вот вагинальный оргазм - зрелость и крутость. Я это очень запомнила. Потом началась интимная жизнь и я кучу времени потратила на попытки быть зрелой, депрессивные мысли и комплексы. Это при том, что клиторальный оргазм был всегда и сексуальная жизнь была более, чем удовлетворительная. Злилась на дурака Фрейда безумно, у меня с ним прямо личный конфликт был. А потом стала старше (физически и психологически) и сексуальные ощущения и правда поменялись (это не значит, что теперь только вагинальный оргазм, скорее то, что фокус сместился из вне на внутри). Способность получать удовлетворение от полноценного близкого контакта явно связана с большей открытостью, самостоятельностью, отдельностью и зрелостью. Так что в моем случае Фрейд не ошибся ни капли)

Мораль сей басни такова: нельзя читать Фрейда маленьким девочкам, тогда все воспринимается слишком конкретно) А возраст маленьких девочек может быть и 12, и 22, и 42, и даже 92

До сих пор думаю, что те, кто его фанатично критикует, на самом деле сильно согласны внутренне.

Answer 4

Он открыл новую страницу в психологии. Одно это уже не делает его только озабоченным "старикашкой".

Конечно, не всё в его теории вызывает симпатию, однако и в ней много истины. Быть может, не всё в его теории верно, и поэтому его ученики впоследствии шли дальше.

Теория психоанализа заложена Фрейдом, и это был мощный прорыв в психологии. Трёхкомнатная структурна модель психики разработана так же Фрейдом. Он изучал "бессознательное", что сейчас тоже более чем актуально в психологии. Быть может, он не бесспорный гений, но он внёс огромный вклад в развитие психологии.

Answer 5

Он показал роль бессознательных, подсознательных импульсов в поведении человека, а как какие интерпретировать, были и есть споры.

Answer 6

В отношении Фрейда я разделяю скепсис декана факультета общей психологи на котором во времена оные имел честь учиться. Структура личности, которую описал Фрейд была известна ещё в библейские времена и называлась человек который мечется между дьявольскими искушениями и страхом Господним. Так что в этом смысле ничего кардинально нового герр Фрёйд не открыл. Также я согласен с критикой психоанализа, а именно с тем, что симптоматику невротиков недопустимо переносить на психику людей не страдающих неврозами. Ну и конечно же периодизация развития личности по Фрейду вызывает множество вопросов.

Подводя итог вышесказанному и отвечая на поставленный автором вопрос я скажу, что не считаю Фрейда ни гениальным психологом, ни похотливым старикашкой, а считаю я его хорошим коммивояжёром, который сумел убедить мировую общественность в ценности своего товара.