Question

Почему на картине Леонардо да Винчи "Тайная вечеря" Иисус...(см.)?

Почему на картине Леонардо да Винчи "Тайная вечеря" Иисус и 12 апостолов сидят только с одной стороны стола, а не с обеих, что было бы более разумным!?

Вы можете себе представить картину, приходят в кафешку компания из 13 человек: "Дайте нам пожалуйста столик на 26 человек!"... "Но вас же всего 13!?"... "Да, но мы хотим сесть за него лишь с одной стороны!"...

<hr />

Answer 1

Изображения относящиеся к мифологии чаще всего не обладают фотографическим отображением какой-либо ситуации. Скорее это схемы и чертежи сделанные по определенным канонам и имеюще не конкретный, а символический смысл. Посмотрите на изображения в пирамидах Египта. Это же не люди, а чертежи людей: голова в профиль, туловище в анфас, ноги впрофиль...

Православные иконы далеки от анатомического сходства.

Мандалы востока - отдельная история.

Давинчи еще удивляет в этом смысле анатомическим соответствием, но он при этом нарушил бы множество канонов разместив кого-либо спиной.

А мы сами, делая групповое фото, не стараемся расположиться в одной плоскости?

Answer 2

Мне кажется данная картина вообще не реалистична, описано "Иисус возлежал за столом" значит они должны ни сидеть а скорее всего лежать, раз лежать значит ковры должны быть на полу и яства находится либо там же ,либо на очень низким столиком и какое же там вечере если видно что ясный день. Ковры на стенах , тоже как то...

более правдоподобнее примерно вот так :

Answer 3

На самом деле то, что мы видим за этим столом, легло в основу христианского таинства - святого причастия. Видите ли, после известных слов "один из вас предаст Меня", Иисус еще и сказал сидящим за столом, что хлеб, который он предлагает им, это его тело, а вино, которое он также предлагает им, - это его кровь. И не поперхнулись, как сказал бы Зощенко! Православные и католики (а да Винчи, как известно, хотя бы формально был католиком) считают, что на Пасху хлеб и вино в церкви действительно становятся плотью и кровью Христа, относятся к этому таинству очень серьезно и если кто про него пошутит и вообще непочтительно выразится - могут и "по рогам дать", будь то хоть Лев Толстой. Я в силу некоторых личных обстоятельств тоже уважаю чувства, из которых родился этот обряд (что может показаться немного странным для атеиста), - особенно чувства Иисуса, но и всех окружающих его за этим столом тоже; что касается Иуды, я пошутил о его жадности в комментарии, а сам склоняюсь к мысли, что на самом деле он, скорее всего, был участником замысла Иисуса и взял на себя эту нелепую роль потому, что так, по их ощущениям, полагалось.

Но это сейчас неважно - предположим, что Иуда действительно был гад ползучий и столько дней пил-ел чужую кровь, пользуясь гостеприимством, а потом предал из корыстолюбия. Главное в другом. Этот стол обращен к кому? К зрителям! Подразумевается, что каждый вошедший христианин тоже приглашается за этот стол для причастия. Именно потому его передняя часть пуста. (Мысль моя, но кажется мне настолько очевидной, что не удивлюсь, если до меня ее кто-то уже высказал, и не раз, просто не на этой странице.)

Ну, и условности композиции картины тоже имеют место (о чем подробно пишет Алексей Цемахович), но мы же не скажем, например, о великом поэте, что он рифмует ночь и дочь только ради рифмы - нет, его ведет не форма, это он заставляет форму работать на свой замысел! Так же и Леонардо да Винчи, великий художник, заставил условности композиции работать на свой замысел.

Answer 4

Это же картина, что Вы хотите) Искать в искусстве логику дело неблагодарное.

"Я художник, я так вижу". Вот захотел и именно так нарисовал, повернул их всех лицом к зрителю. Возможно, видел в этом определенный смысл. Возможно, ему так больше нравилась сама композиция. А может быть, так просто было принято в то время, и художник, особо не раздумывая, расположил персонажей согласно принятым канонам.

Кто знает? Только сам создатель.

Answer 5

Суть картины Леонардо да Винчи- это показать те страсти,которые разгорелись за столом после слов Иисуса о предательстве. Апостолы переглядываются, переговариваются в недоумении, кто может предать Учителя. Художник посчитал, что именно такое расположение за столом всех действующих лиц, покажет атмосферу царящую за столом: некая отрешенность Христа, мысли о последующих муках, интерес и внимание на лицах Апостолов, обсуждение того, что он им сказал, находясь еще в человеческом теле.

Answer 6

Да это ваще распространенный прием в живописи, театре и кино(включая ТВ). Как показать характер человека, если он сидит к экрану (сцене) ж... спиной. Вот и приходится несколько отступать от реальности и прибегать к условности. А в живописи таких условностей пруд-пруди. Ведь как показать, например, эпизод ИСТОРИИ одним мгновением. Но меня в этой картине напрягает такая условность-почему они сидят по-трое: не отсюда ли пошло "на троих"?

Answer 7

Это приём Леонардо да Винчи. Картина условна. Даже за окном не Гефсиманский сад и не вечер.

Если бы они сидели на картине вокруг стола, то пришлось часть из апостолов изображать со спины.

Answer 8

Потому что таким образом Леонардо захотел передать смысл о определенной информации, связанной с Иисусом. И если бы он изобразил людей с обеих сторон стала, то код не реально было бы прочитать. То-есть - ну, вот пишла автору именно такая идея, и все.