Почему в разных религиях почитаются разные дни недели?
2 ответа:
Читайте также
Это верно, что
Но отдыха - от чего? Обычно на этот вопрос отвечают: «отдыха от работы». А вот это уже будет неправильно. Например, раввин в субботу работает? Конечно. Он ведет службу в синагоге, выступает перед собравшимися с толкованием недельной главы, преподает - а ведь это все и есть его работа.
Иногда говорят:
Это очень упрощенное представление. Устал, что ли? Он, что, шесть дней мешки ворочал, или в офисе вкалывал?
Тогда, конечно, надо отдохнуть, пивка выпить, на диване перед телевизором поваляться... :))
Поймите, не отдыхал Он, а продолжал творить мир! Но если шесть дней Он творил материальный мир, то в седьмой день Он творил духовные миры.
Человек, подобно Всевышнему, шесть дней создает различные вещи материального мира, а в седьмой день занимается духовной работой. Он отказывается на один день от управления материальным миром, передавая это управление в руки Всевышнего. Можно читать, изучать Тору, можно гулять, размышлять, можно учиться, учить других и так далее. Но нельзя изменять этот мир, вносить в него что-то новое.
Можно, например, двигать из одного угла в другой тяжелый шкаф, при этом ничего нового в мире не появится. А вот взять в руки перышко и написать две буквы рядом - нельзя, потому что из двух букв составляется слово. Новое, которого в мире раньше не было. Так же и зажигание огня - если он уже горел до субботы, тo им можно пользоваться, а зажигать новый огонь (или гасить старый) в субботу нельзя. Это касается и замыкания электрической цепи - при этом обязательно проскакивают искры, а это тот же огонь.
Огню в контексте субботы придается особое значение, Тора несколько раз подчеркивает запрет зажигания огня, в дополнение ко всем другим правилам субботы, например, в главе 35-й Книги «Шмот» («Исход»)прямо сказано:
(35:3).