Идеализм - это идеальное общество?
3 ответа:
Читайте также
Всё дело в исконном стремлении человека понять и объяснить мир и процессы происходящие в нём. А так же в стремлении утвердиться (или самоутвердиться) в глазах других.
Дело в том, что особых разногласий, в плане длительных дискуссий, споров и мордобойства (спаси господи) между ними не было. Просто Фридрих в 1978 году опубликовал несколько статей, а потом и труд (не исключено с помощью Карла) «Переворот в науке, произведенный г. Евг. Дюрингом», который в последствии получил название «Антидюринг». А Евгений про Фридриха вроде как и не знал ничего.
Обоим им тогда было по 57-58 лет, но один издавал свои труды за собственные деньги, а второй к этому времени более 14 лет был профессором и приват-доцентом Берлинского университета имени Гумбольда, старейшего в столице Германии. И несмотря на свою природную слепоту вёл достаточно активный образ жизни, в том числе критиковал действия руководства, за что и был благополучно уволен за год до выхода книги Энгельса. И достойно ответить ему, даже если бы захотел, просто не мог физически.
Дюринг при объяснении мира немного уходил от марксистского материализма и считал возможным наличие какой то внешней «механической силы». И эта сила достаточно активна.
В понимании процессов общества Евгений считал, что причиной социального неравенства, эксплуатации и нищеты является исконное насилие свойственное как отдельному индивидууму, так и государствам. И путь истинного развития общества он видел в отказе от насилия, а тем более от всяких там вооружённых переворотов и ррреволюций. Были у него конечно и завихрения в плане критики особо избранной нации противостоящей гоям. Даже труд научный имелся: "Еврейский вопрос, как вопрос о расовом характере и о его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру". Кстати изданный в России в 1906 году, но запрещённый Мещанским районным судом г. Москвы от 03.12.2008 года.
Ну классик ему тогда и врезал со всей проллетарской ненавистью:
Фридрих достаточно популярно и "аргументированно" обвинял Дюринга:
Ну а вообще в работе про Дюринга не очень то и много. Там в основном излагаются три составные части марксизма: марксистская философия, диалектический материализм и политическая экономия.
При этом Фридрих тоже не всегда прав, считая, что в коммунистическом обществе не будет противоположности между городом и деревней, умственным и физическим трудом. Что большие города обречены на гибель.
Или наши партийные руководители потом его неправильно поняли вгоняя деревню в нищету и создавая из городов обособленные центры культуры, индустрии и вообще цивилизации.
Я позволю себе опубликовать черновик описания определённого Мира планеты, где жили волшебники, но волшебство там было под запретом. Отрывок я подарила вместе с повестью своему соавтору. Но это не плагиат, а черновик:
«...А что делали взрослые волшебники? Они трудились на благо общества. Для каждого рабочего было делом чести изобрести что-то новое, приносящее искреннюю пользу тамошнему обществу. Неважно, что это в технике, энергетике или пище, или моде, одежде. Там были богатые, но бедных, нищих не было. Всегда были богатые готовые «накормить» голодных. Как это у них назвать: "Рай, Утопия, Эдем"? Может псевдо/квази коммунистическое общества? Да нет же!
Почти 30% населения проституты и проститутки. Правительница Мира Волшебников очень благосклонно относилась к этому и даже возвела сию профессию в ранг добродетели. А как же ещё? Работники любовного фронта дарили радость и наслаждение рабочим, которые не смыкая глаз трудились на благо общества. На их планете была 16-ти дневная неделя, и в ней всего один день, как у землян воскресенье, который волшебники ненавидели и мечтали, чтобы он скорее прошёл.
После трудового дня рабочие обычно расслаблялись: немного алкоголя и звали работников любовного фронта перед сном. Они жили недолго по земным меркам 40 - 50 лет. Никто не хотел быть обузой обществу, потеряв способность трудиться. Несомненно, его могли «кормить», до глубокой старости. Находились единицы, кто именно так доживал свой век, а оставшиеся почти 100%, уходя на «пенсию», уходили из жизни в домах "Радости", хотя их век мог быть 100 лет, а то и больше ведь все болезни были побеждены многие тысячелетия назад.
Уровень благосостояния любого жителя планеты волшебников был на порядок, а то и выше современного среднего землянина. Наука и техника опережала во сто крат земную, хотя планеты были почти близнецами. Население не вырождалось и не пыталось превысить устоявшуюся норму в восемь миллиардов человек вот уже в течение последних двадцати тысяч лет. Понятие семьи и брака отсутствовало в сознании тех людей; все дети были общими. И уход за ними был общим. Однако у каждого жителя планеты была своя «конура» сто квадратных метров, а можно и больше, только зачем?
Таков был порядок вещей на планете, где жизнь считалась почти раем. Почему же из этого рая сбежал мой отец на Землю, который любому жителю его планеты показался бы адом?
Люди на Земле не стремились делать своим трудом вложения для всеобщего блага. Но отцу хотелось семьи только с одной женщиной с моей мамой, и общих детей только с ней, а не со всей планетой»
Резюме всему вышесказанному. Не всем нравится Утопия. Некоторые считают её адом и бегут туда, где другие считают адом, а свою жизнь Раем, Утопией.