Из-за преследований и гонений на христиан в первые века христианской истории, употребление икон было слабо развито и непосредственная иконопись заменялась символическими и аллегорическими изображениями. Самым распространенным изображением Спасителя в те времена был знак РЫБЫ (Иисус Христос Сын Божий Спаситель). А также знак АГНЕЦ как и рыба впрямую отображает Христа, который в Евангелии назван Агнцем Божиим "который берет на Себя грех мира (Ин.1.29)". Среди Священных изображений первых веков, находимых в Римских катакомбах, которые не в прямом смысле символизируют Спасителя, а изображают саму идею СПАСЕНИЯ, можно выделить следующие: ФЕНИКС- умирающая и воскресающая птица(образ всеобщего воскресения), ЯКОРЬ- образ христианской надежды( и сейчас до сих пор устанавливают восьмиконечный крест под которым полукруг), ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА- указание на Церковь ведомую Христом "Я есмь Лоза, а вы ветви (Ин.15.5)".
История мировой литературы знает подобные сучаи, когда одно произведение "рождало" другое.
Рискну предположить, что в вопросе речь идёт о начатой, но так и не написанной вещи А. Пушкина, задуманной им в 1828 году и названной "Романом о великосветском быте". Пушкин написал два художественных черновых отрывка, один из которых называется "Гости съезжались на дачу".
Л. Толстой, прочитав написанное Пушкиным, был в восторге (название отрывка Толстой немного исказил, но это не так важно), цитирую:
Более того, Толстой оценил лаконичное начало и динамичность сюжета:
Вот так и получилось, что толчком к созданию романа "Анна Каренина" (1873-1877) послужила фраза из ненаписанного пушкинского романа ("Роман о великосветском быте"), а фраза "гости съезжались на дачу" превратилась во "всё смешалось в доме Облонских".
Имагава Ёсимото (яп. ?? ?? Имагава Ёсимото?, род. 1519 г. — ум. 12 июня 1560 г.) — 9-й глава рода Имагава, сын Имагава Удзитики и младший брат Имагавы Удзитеру, один из известнейших даймё эпохи Сэнгоку Дзидай и доминировавший военачальник в регионе Токайдо. Он боролся за сохранение феодальной раздробленности Японии и устоявшегося статус-кво. Имагава Ёсимото долгие годы был союзником Такеды Сингена. За свои успешные завоевательные войны и удачное управления землями получил прозвище «первый лучник в Токайдо»
По всей видимости Вы имеете ввиду медаль "За пьянство" ?
Действительно, вес её составлял около 7 кг., а с аксессуарами (цепь, ошейник и замок) почти 8 кг.
Ввёл её в обиход Петр I, в 1714 году.
Любители алкоголя того времени не очень боялись практиковавшегося наказания в виде привязывания к позорному столбу.
Посидел на привязи несколько часов с табличкой на груди и свободен.
Царь пошел дальше - носить нововведёную медаль было нужно не менее недели. Вначале медаль была достаточно легкой, но в ходе обкатки выяснилась недостаточная эффективность легкого веса )) и медаль стали выплавлять из чугуна.
В довесок к медали награжденному полагались розги. Самому снять медаль было невозможно, с ней ходили на работу, ели и спали.
Любителям выпить попавшимся повторно предусматривалось существенное увеличение срока ношения "награды". Но их попросту не было, видимо ношение тяжелого угловатого куска чугуна надолго отбивало охоту накатить по маленькой.
Интегральный национализм - один из видов национализма, предусматривающий быстрые и решительные действия ради национальных интересов, отбрасывающий принципы гуманного либерализма. Основные признаки данной идеологии: тирания, отречение от личных свобод ради национальной идеи, отказ от сотрудничества с другими нациями.