Может, потому что придётся возвращаться туда, откуда тебя понесла нелёгкая. Всех нас в любом случае тянет в родной дом, где всё привычно, мило и знакомо, связано с приятными воспоминаниями детства, когда было комфортно под крылом родителей,например. Место, в котором ты ощущал себя юным, счастливым и подающим надежды. Впереди перспективы, вершины, которые ты желаешь покорить.
Вышел в никуда в желании что-то изменить. Подумал: вот пойду, куда ноги понесут, может быть в голове или душе озарение наступит, нахлынет, накатит или произойдут чудесные изменения, встречи, события. В итоге вышел за пределы города, а дальше лес, холмы, горы выше и выше. Пришёл неизвестно куда. Холодные заснеженные вершины, лютый мороз, волки воют где-то поблизости. Благо деревья высокие. Полез на самую верхушку, уселся, как всадник, на удобную ветку верхом, прицепил себя к ней ремнём; небо над головой бездонное, усыпанное мириадами звёзд, которые сияют так игриво, подбадривающе, мол держись, утром увидишь, где сидишь и куда идти нужно. Так и дремал всю ночь, мобильник не ловит, время не показывает, а на рассвете взглянул: сидишь на дубе, растущем на холме за соседним домом.
Заблудиться - это значит потерять дорогу, сбиться с пути к какому-то конкретному пункту, какой-то конкретной цели. А если человеку всё равно куда идти, то изначально у него нет конечной цели, а следовательно и дороги, пути к ней. Вывод - нет цели, следовательно и пути, дороги к ней, поэтому сбиться или заблудиться в пути невозможно. А в реальности, если учесть расхожее мнение, что заблудившийся человек ходит кругами, то получается, рано или поздно, он вернется в исходную точку своего пути. Получается тоже не заблудился.
Так же и в реальности - человек заблудиться не может, потому что даже, если ему всё равно куда идти, то он придёт к людям.
Он живой и ему нужно есть, пить, а где он всё может получить?
Конечно, только там, где есть люди, если человек дружит с головой.
Если же человек болен, то он не заблудится - он просто погибнет от голода.
Заблудится человек может только в своей жизни, неправильно выбрав направление и цель.
И то, поняв, что попал в тупик, он будет искать пути выхода оттуда.
Если человеку всё равно куда идти, то он и будет идти вперёд, но не пойдёт в лес или в горы, забыв о собственной безопасности - ему жить всё равно хочется.
Можешь представить мечту? Можешь представить себя, достигшего этой мечты?
Обычно человек легко это себе представляет. И смотрит туда, где он это представил.
На каком расстоянии от тебя находится тот (та) ты, которого (которую) ты себе представил?
Человек отвечает и точно указывает место, куда я кладу листок бумаги.
Обычно получается совсем немного шагов: от одного до, максимум, восьми шагов.
В процессе визуализации это расстояние можно сильно сократить и сделать так, что мечта станет реальностью. После этого всё в мире способствует достижению.
Для начала давайте разберёмся в терминологической базе, заявленной в вопросе, с чем мы имеем дело - с противопоставлением возвышения чувств и погружения в реальность, с них и начнём, разберёмся, так ли всё с ними понятно, как кажется на первый (и десятый тоже) взгляд.
Самые нечитаемые литературные произведения были написаны в эпоху классицизма - когда возвышать чувства и затрагивать социально значимую тематику считалось обязательным условием. Откройте любую пьесу классициста наугад (Мольера или нашего Фонвизина), даже комедию, в ней непременно будет фигура резонёра, произносящего правильные идеи. И это самые унылые, давящие на мозг монологи, без которых произведения только выиграли, но в те времена без них автора бы заклевали насмерть.
Разговор о воспитании высоких чувств в вакууме - бесплодная пустыня, наполненная бессмысленными словами, и наглядней, чем это показал Рязанов, не скажешь и не покажешь:
<hr />
А теперь о погружении в реальность. Самое время вспомнить "Гамлета".
У каждого своя реальность, и натуралистичность не означает реалистичность. Можно писать фэнтези о драконах и при этом дружить с самыми прозаическими аспектами жизни. Взять хотя бы Терри Пратчетта. Мне пришлось цитировать его, отвечая на два вопроса на крайне бытовые, даже бюджетно-выживательн<wbr />ые темы:
И ведь, казалось бы, автор пишет о придуманных мирах и реалиях, и даже в мыслях у него не было поучать нас и воспитывать, цель была самая далёкая от тех, что ставили перед собой Достоевский или Толстой, - развлекать! А вон как вышло...
У реальности есть не только своё время, но и место, и социальный слой, и мировоззренческая база. Сахаров и Брежнев жили в одно время, ходили под одним солнцем, в одной стране, но представление о том, что происходит вокруг, у них настолько не совпадало, что вряд ли Сахаров и Брежнев пришли бы к согласию по какому угодно вопросу, если бы однажды встретились и затеяли дискуссию о стране и мире.
Когда были опубликованы воспоминания К. Симонова
многие горько шутили, что эту книжку следовало бы назвать "Глазами вельможи моего поколения", ибо автор описывал реальность и чаяния ну очень узкой прослойки приближенных к власти и обласканных ею, живших в башне из слоновой кости. Количество жизненных благ настолько качественно отличало жизнь от той, которой жила вся остальная страна, что их с лёгким сердцем можно было бы считать если не пришельцами из космоса, то иностранцами. Но Симонов не лгал, он просто описывал свою реальность.
<hr />
На протяжении всего XX века человечество убеждалось, что литература никого ничему не учит, не воспитывает, не делает человека лучше. Две мировые войны это наглядно доказали - ведь в них были вовлечены десятки миллионов людей, воспитанных на прекрасной человечной литературе XIX века и всём, что было написано и в эпоху Просвещения, и Возрождения и в античном мире. Много прекрасных слов было сказано, но вот появился некий Адольф с топорным сочинением не про то, как он провёл лето, а о том, как он "боролся", и окружающим это так понравилось, что они с удовольствием сожгли на кострах много умных и добрых немецких книжек... а потом и до людей дошло.
Искусство никому ничего не должно. Оно может
а может и не жечь. Самое главное в искусстве - эстетическая ценность, всё остальное - уже как получится. Учить мыть руки перед едой можно и не в стихотворной форме, без песен и плясок. Человек так устроен, что когда он не дохнет с голода и холода, ему немедленно хочется, чтобы сделанное им и окружающее его было красивым, а уж что под красотой понимается, сильно зависит от комплекса обстоятельств. Это просто свойство нашего мозга, давайте жить с ним в мире.
"Кажется"- это просто мысль, игра воображения. Наш мозг способен придумать много чего, посмотрите на фантастические картины Дали, на портреты Пикассо и т.д. А что имел ввиду Малевич, когда рисовал черный квадрат? Ведь что-то он увидел в своем воображении, раз изобразил это на картине? Я наблюдаю за детьми в детсаду, когда они рисуют. И вижу, что есть некоторые, которые изображают предмет в несвойственной ему манере. Но этот предмет они называют тем же названием, как и тот, с которого мы рисуем изображение. Так же и в повседневной жизни каждый человек имеет свое мнение, свое видение мира. Несомненно, многие могут видеть одно и тоже. А кто-то видит одно, но интерпретирует его по-своему. Но на самом деле, это совершенно не так, как ему кажется. Но вот ведь незадача, есть такое наблюдение, что мысль имеет свойство материализовываться. Человек начинает думать о том, что ему кажется, и череда событий, совпадений складываются так, что действительно все кажущееся становится реальным. Просто человек неосознанно захотел, чтобы именно так было, а не иначе, поэтому все и притянулось к нему. Бывает, что человеку кажется, что существуют привидения. Человек думает об этом, боится этого явления. И потом, однажды всматриваясь в темноту, он действительно видит призрака. А все потому, что мозг нарисовал этот образ, который и передался по зрительным каналам глазам. Вся фантазия нашего мозга может отображаться на органах чувств, поэтому нам и кажется, что все реально. Когда я училась в школе, я очень хотела встретить НЛО. Однажды на одном из уроков я всматривалась в небо за окном, мечтая увидеть неопознанный летающий объект. Да так мечтала, что и увидела за окном нечто прямоугольной формы, которое висело над землей.) Я до сих пор думаю: было это правдой или игрой моего воображения.)
Это фраза из бандитско-уличного жаргона. Фраза "забить стрелку" означает встретиться двум бандам, чтобы выяснить отношения между ними, то есть разобраться с какими-то недопониманиями. Иногда с помощью кулаков или того хуже - с помощью оружия.
Откуда пошла, не знаю. Однако есть ещё одна фраза "Не переводи стрелку на другого", обозначающая не делай виноватым другого за свои проступки. А того, кто так делал обзывали стрелочником. Может, если проанализировать две этих реплики, то можно понять почему так называется.
Может стрелой называют когда кто-то на другого указывает, что тот плохой и его нужно наказать. Тогда люди "плохого" забивают стрелку, то есть встречаются с "обвинителями" чтобы выяснить что те против них имеют.