Это сложный вопрос, очень многие люди, называющие себя православными, в том числе и священнослужители, не умеют отличать истинную духовность от ложной. В наше время повсеместного распространения сект и ложных учений, часто маскирующихся под православие, эта проблема актуальна.
Необходимо духовное образование и подлинная духовная жизнь. Критерий подлинности духовной жизни, наверное, только один - смирение, а еще истинная любовь. То есть, настоящую духовную жизнь можно определить по плодам, и это понимают даже далекие от церкви люди. Смиренный человек не станет никого поучать свысока, утверждать, что только он один знает истину, в то же самое время не станет отрекаться от веры, чтобы угодить кому-либо. Человек, живущий подлинной духовной жизнью, будет являть плоды Святого Духа, главные из которых - любовь, кротость, целомудрие, радость, мир, долготерпение и так далее, как сказано в послании к Галатам. С другой стороны, человек может жить настоящей духовной жизнью, но еще не получить плоды такой жизни, он не будет творить чудеса, исцелять, но когда умрет, все поймут, что он был святым.
Мы знаем такую классификацию, как Ииудино "покаяние" и Петрово покаяние. Иуда от чувства вины удавился, кто его на это толкнул - дьвол. А Петр после чувства вины - исправился. Покаяние - это перемена ума, переосмысление, переоценка, исправление, если этого нет - нет покаяния. Чувство вины может превращаться в самоедство, в уныние, в отчаяние - и вот тут уже область дьявола, которое параллизует на добрую деятельность. А вот если вот этот нарост чувства вины в виде - уныния и отчаяния и самооправдания отрезать - автоматически человек смиряется, умиротворяется и изменяется к лучшему. Может он не перестает какое-то время грешить делом, но отношение его уже меняется к этому делу, он его уже начинает тихо ненавидить, а потом и совсем бросит. Потому что если человек не пылит вышеназванными помыслами уныния-отчаяния-самооправдания после греха, он начинает чувствовать послевкусие греха и когда-то наступит точка кипения и он его бросит. Как отрезать помыслы уныния отчаяния, не смотреть в бездну - чтобы бездна не смотрела в тебя, игнорировать, лучшее оружие против дьявола - презрение, дьявол растет когда на него смотрят, а когда презирают и игнорируют, он оскорбляется и уходит, неплохо в минуты внутренней горечи от уныния и отчаяния и самоедства употреблять краткую внимательную по возможности молитву: Господи Иисусе Христе,Сыне Божий, помилуй мя. В минуты упадничества молиться внимательно абсолютно чисто невозможно, ну вот насколько это можно в таком состоянии стараться и умиротворение обязательно придет. И ни в коем случае не думать, что это Дух Божий создает такое горькое чувство, Дух Святой никого в отчаяние не вгоняет, а это дьявол согрешившему грешнику является в маске немилосердного Бога, это его коварство.
Я бы объяснил на основании Священного Писания - Библии.
Вообще, что такое крещение? В Библии написано, что крещение - это обещание Богу доброй совести. Как младенец может пообещать что-то Богу.
И потом, как Иисус Христос крестился? Его покропил Иоанн? НЕТ! Он был погружен в реку Иордан.
Когда Иисус Христос принимал крещение, Ему сколько было лет? 2 года? год?
Ему было 30 лет! Значит крещения нужно принимать в осознанном возрасте.
Хочу закончить строфой из стиха.
Деток крестить бесполезно -
Царство Христа - их удел!
Люди, да будет известно!
Так Иисус повелел!
Я православный, потому что Бог даровал мне веру. Я православный, потому что верю в Спасителя нашего Иисуса Христа. Я православный, потому что вера моя - вера всего что свято мне с рождения :Мать, Родина, Семья. И в только Православии эти понятия не искажаются, а обретают земную цель.
Икона Богородицы с раной - это знаменитая Иверская икона, которую чаще называют Вратарница или Портаитисса.
По преданию, эту икону написал сам Апостол и Евангелист Лука. До начала второго периода иконоборчества (9 век) она пребывала в благочестивом семействе в малой Азии (Никея).
Иконоборчество, поддерживаемое Византийскими императорами, было в самой страшной стадии, когда уничтожались монастыри, тайно прятавшие иконы, злодейски умерщвлялись монахи и благочестивые миряне, защищавшие иконопочитание.
Икона Божией Матери с пронзенной копьем воина щекой, из которой потекла кровь, была пущена ее владелицей по морю.
Через полтора века (1004 год) чудотворную икону приняли афонские монахи, узрев над морем сияющий столп.
Трижды икона, поставленная в храме, чудесным образом утром оказывалась над входом в обитель.
Там и осталась навек в Иверском монастыре святой горы Афон, получив название Иверская, Вратарница.
