Question

Насколько принятие христианства мешало самураям делать харакири?

Навеяно вопросом "Почему среди атеистов большое количество людей подверженных суициду?"

Который, конечно же, не приводит никакой статистики, однако самой формулировкой требует подвести основания под предположение, преподнесённое в виде факта. Вот так нас, читателей, "уважают" некоторые "защитники веры".

Итак.

Средневековые японцы были верующими. В сочетании буддизм + синто. И тем не менее запросто совершали суицид.

Так что тот вопрос, который противопоставляет атеистам лишь те религии, где самоубийство считается грехом, ещё и в этом врёт. Ну так чтобы заметить это, надо иметь хотя бы зачаточное критическое мышление, а не слепо следовать по указке высшего существа - манипулятора.

Потом в Японии появились миссионеры. И японцы, в том числе самураи и даже даймё, стали переходить в христианскую веру.

Насколько мне известно, в ситуациях, приведших к сэпуку, внутренний конфликт между традицией и религией приводил их к мысли "я христианин, но прежде всего я самурай, ведомый служением, я японец, живущий на земле предков", так что крещение не мешало им самоубиваться.

Но я могу быть не прав и хочу разобраться. Наблюдался ли среди самураев, принявших христианскую веру, массовый отказ от сэпуку? Как к этому относились другие японцы? Вообще, мешало ли принятие христианства самураям делать харакири и если да, то в каких масштабах?

Answer 1

Нельзя сказать, чтобы христианство имело заметно-сильные позиции в Японии. Вопрос подобен вопросу "насколько в девятнадцатом веке буддизм, запрещающий убийство живых существ, мешал русским дворянам убивать друг друга на дуэли?" Не мешал им буддизм, потому что те двое-трое дворян, которых судьба не только занесла в Индию, но и заставила принять эту религию всерьез, погоды не делали. Им и христианство-то, кстати, не очень мешало! Вот так же и самураи в массе своей были невосприимчивы ни к христианству, ни к его заповеди "не убий".

Приведу пример, показывающий отношение носителя японской культуры к смерти, с одной стороны, и к христианству, с другой. Обычная японская женщина из рассказа Акутагавы Рюноскэ пишет (кажется, священнику, не помню), что Христос, испытывавший душевную слабость перед смертью, ей неблизок, потому что ее японские предки так себя не вели и умирали с честью. О!

К тому же, напрасно полагать, будто самураи только и делали, что - сэппуку. Это все равно что верить, будто людоеды из диких племен только и делают, что едят людей. В отличие от некоторых героев фильмов про Японию и героев японских легенд, реальный самурай старался победить и выжить, а необходимость в крайнем случае убить себя воспринималась им так же естественно и отдаленно, как нами - необходимость умереть вообще. С духом христианства это не вступает в сильное противоречие - достаточно объявить харакири самопожертвованием во имя чего-нибудь возвышенного, и дело в шляпе!

Answer 2

Сложно вот так сразу сказать, ведь нет статистики до и после, но все же можно поразмышлять.

Вера бывает разной и потому буддизм тут вовсе не был препятствием для сеппуку - все ведь вокруг иллюзия, так не все ли равно? Тем более, что харакири далеко не всегда было добровольным - его могли заменить и на простое обезглавливание, когда проводился своеобразный ритуал веером, а голову сносил совсем другой человек. Вообще в дзен-буддизме та часть человека, что соединяется потом с безликим абсолютом, считалось что находится именно в животе и делающий сеппуку как-бы показывает чистоту своих замыслов, оправдывается не только перед людьми, но и чем-то более несравненно высшим. Это было не банальное самоубийство, а демонстрация того, что честь была у самураев превыше всего.

Теперь по вашему вопросу - в христианстве самоубийство однозначно под запретом, но ведь и самураи то всю жизнь были в буддизме и потому переход в иную веру был по большей части формальным, поскольку то, что было накоплено убрать очень сложно. Нельзя вот так сразу стать святым, это все равно что требовать от новичка в секции штанги, чтобы он сразу же начинал брать серьезные веса. Лично мое мнение, что количество харакири у новоявленных христиан-самураев все же уменьшалось, впрочем, могу и ошибаться. Учитывая тот факт, что лишение себя жизни есть и среди исконно христианских народов, то было бы наивным полагать, что вера сама по себе уберегает от подобных поступков - человеку дан выбор, а запрет лишь показывает отношение церкви к этому. А вот что человек выберет - решать только ему, а вера лишь может помочь определиться, не более того.