Селекция -это искусственный отбор организмов,с удобными для человека качествами. Он может занимать определенное время.
Генная инженерия занимается созданием организмов с определенным набором качеств. В данном случае никакой отбор не участвует. А изменения производятся не под воздействием внешних факторов, а изнутри посредством вмешательства человека. Как видите это совершенно разные процессы. Их объединяют только поставленные перед ними задачи.
Нет. Никакие запреты не в силах остановить прогресс. Генетика провозглашена наукой 21 века, а мы только вступили в него. Вспомните средневековье, когда запрещалось вторжение в человеческий организм, и считалось, что только богу решать, выживет ли больноЙ. Самые пытливые из врачей тайком вскрывали трупы, чтобы узнать, что у человека внутри. Сейчас считают, например, что ранение А. Пушкина не было смертельным с точки зрения современной медицины.
Генетика вообще, и генная инженерия в частности, охватывает очень широкий спектр вопросов, касающихся медицины, долголетия, наследственности, влияния на многие процессы в живой природе. Возможно, в обозримом будущем, научатся выращивать органы для пересадки, и не нужно будет решать проблему совместимости тканей и заниматься поиском доноров. Педполагается, что через пару десятков лет люди будут иметь генетические паспорта.
Ни как.
Вы прям ясновидящий, по фото IQ поросенка определяете.
Геррая модификация организма происходит в каждом новом поколении организма. Здесь модификация контроллируемая человеком, обычно - спонтанная. Отличия "сознания" родителей и детей минимальные.
Некоторые ученые предполагают, что на острове Минос, на котором и проживал так называемый минотавр в своем лабиринте, была остаточная цивилизация атлантов. Они отличались от других людей более высоким ростом, многие были воинами, и шлемы, между прочим, у них были как и более поздние времена у викингов, с бычьими рогами, вернее их подобием, что позволяло и в бою наносить существенные удары головой и даже убивать при этом человека. А лабиринт... Посмотрите на карту Атлантиды, откройте какую-нибудь страничку с предполагаемой картой центра Атлантиды. По такому же подобию был построен и город на Миносе. Практически лабиринт из каналов, откуда потом не будет выхода. Если кто и попадал в центр, то выбраться оттуда было сложно, а для обычного человека даже и невозможно. Ну а теперь о мистической стороне этого. В древнем мире использовали генетические эксперименты и довольно часто. В Древнем Египте, например, было известно событие, связанное с ночами зомби. Доэкспериментировались, что зомби были на самом деле, но это все было на высокотехнологичном медицинском уровне, когда из обычных людей жрецам удавалось делать зомби, которые пожирали ночью праздно шатающихся по древним городам людей. У туарегов до сих пор есть легенды об этом событии. А легенды всегда имеют под собой реальную основу. Так почему же не может быть и чудовища с бычьей головой в лабиринте Миноса? Вот только я как-то думаю, что первая моя версия более реальна, нежели генетические опыты в остатках Великой Атлантиды. Хотя и это все же исключать нельзя. Только машина времени может помочь все это выяснить, но она пока не существует... А может все-таки и она тоже уже есть? ;-)
Да, именно технически это вполне возможно, и даже сейчас не особо сложно. Неандертальцы вымерли сравнительно недавно (по сравнению с теми же динозаврами), генетический материал их сохранился довольно хорошо и в больших количествах. Наличие генов неандертальцев у нас показывает, что неандертальцы и кроманьонцы могли давать плодовитое потомство, то есть выносить неандертальца способна, теоретически, любая женщина. Хотя, конечно, и какие-нибудь инкубаторы возможны, но это будет сложнее и с меньшими шансами на успех.
Так что да, основная проблема - морально-этическая, ведь неандертальцы все-таки разумны. А также то, что это особо никому не нужно - денег придется потратить много, но никаких особенных открытий не будет, для изучения неандертальцев иметь живой экземпляр сейчас не обязательно. Разве что из шоу-бизнеса кто-то заинтересуется и профинансирует, что опять возвращает нас к морально-этической стороне вопроса.
