Интересный вопрос, который дает большую свободу для всякого рода умозаключений, диктуемых мировоззрением отвечающего.
Лично с моей точки зрения сказки по авторству можно разделить на мужские и женские. Мужские сказки в древние времена назывались мифами, легендами, былинами и т.д. и посвящались героям, ставшим великими вопреки всем и вся. Эти "сказки" записывались, а иногда придумывались древними сказителями-летописцами, и многие из них с древнейших времен дошли до нас в письменных источниках.
Но кроме "героических сказаний" существовало огромное количество бытовых и любовных сказок, эпилогом которых были не убийство дракона или тирана с последующим захватом власти, не глобальная победа добра над злом, а обычное семейное счастье ("...и стали они поживать и добра наживать") героя, а чаще всего героини. Эти сказки надолго задержались в устном народном творчестве, но в конце концов все таки подверглись литературной обработке и и были наконец записаны, а некоторые варианты даже обрели "авторов" - Ш. Перро, братья Гримм, Х.Г. Андерсон и т.д. Но на мой взгляд настоящими авторами и хранителями этих сказочных историй на протяжении веков и по всему миру были женщины.
Именно им свойственна вера или надежда на чудо для обретения всего лишь семейного счастья. На мой взгляд именно в женских сказках в качестве "Особого обстоятельства" (по терминологии "Карт Проппа(известного исследователя сказок)" выступает смерть матери и жизнь с мачехой. В древние времена и средневековье мать была для девочки главным, а зачастую и единственным, учителем, наперсницей и собирателем приданого для замужества. У девочки, рано оставшейся без матери, практически не оставалось шансов на счастливый брак. Замуж ее конечно обязательно выдавали, но обычно это был брак по настоянию родителей, с любым, согласным,по тем ими иным мотивам, взять в жены "золушку". То есть для девочек смерть матери была не просто трагедией, а трагедией, которая фактически предопределяла последующую несчастливую жизнь, помочь вырваться из которой могло только чудо. Фактически это был самый сильный страх, источник самой сильной надежды и веры в чудо, и, с учетом того что в древние и средние века ранняя женская смертность была довольно распространенным явлением, неудивительно появление большого количества сказок, начинающихся смертью матери и заканчивающихся разными вариантами чуда, приведшего к семейному счастью.
Кстати эти рассуждения верны только для "европейских сказок". Восточные сказки обладают своей спецификой, которая связана как с традицией многоженства и общего воспитания детей в гареме, так и с тем, что на Востоке при вступлении в брак жених обязан уплатить калым(выкуп) родственникам невесты.
А описывать детям такие проблемные ситуации на мой взгляд конечно нужно, хоть обычаи и уровень медицины очень изменились, но, как говорил Булгаков,
и любому ребенку легче будет пережить подобную трагедию, да и любое другое "Особое обстоятельство", если он будет понимать что это все таки не конец его жизни, если у него останется вера и надежда на чудо.