Православная церковь, не одобряя и никак не поддерживая этот праздник, поступает вполне логично, по-церковному.
Сама сущность так называемого Хэллоуина находится в диаметральном противоречии со всей деятельностью церкви. Так с какой же большой нужды православие должно нахваливать это событие или признавать его "правильным" и "нужным"? Оно является чуждым. И идеологически, и географически, и логически.
<hr />
Я не думаю, что церковь определит как грех какую-то весёлую хэллоуинскую маску, сделанную руками ребёнка и вызывающую у него искреннюю радость. А вот пропаганду Дня нечисти официальное православие не станет ни "одобрямс", ни "целовамс".
Новый год - тоже не религиозный праздник. Но церковь не против него. Поскольку он наш, с нашим Дедушкой и нашей Снегурочкой.
Напомню, что церковь не в праве "запрещать" и "не пущать". Она может только рекомендовать.
Тотем, это защитник. Тотемы ставили, некоторые и сейчас ставят, вокруг своих поселений. Тотемное животное или растение, является священым для рода, общины или даже народа. Очень часто его ассоциироют с прародителем.
Psihoterapevt,
по существу, разницы - никакой нет : и те и другие в молитве общаются с эгрегорами, о которых я тут много писал и которые можно найти, если запросить в гугле :
bolshoyvopros.ru fima эгрегор
Эгрегор - может и помочь, и подлечить, и устроить жизнь,
но после смерти и перехода на тот свет
он будет продолжать держать на Земле человека, привязанного к нему при жизни, и не отпустит никуда,
заставив заново рождаться здесь, это означает снова -
стирание памяти и забвение прошлого.
Так что при всей якобы разности внешней
разницы по существу нет никакой.
Молиться можно и без религии, и обращаться к высшим силам можно и без посредников напрямую, и
помощь дается не по молитве, а за хорошие дела.
Прежде всего необходимо понимать, что такое язычество. Для многих язычество означает многобожие. Но это далеко не так. Если поизучать религии, то выяснится, что язычество больше всего хулилось в монотеистических религиях (Иудаизм, Христианство и Ислам). Но первой из них был именно Иудаизм. Но если взглянуть с точки зрения логики, то Иудаизм - то еще язычество. Они верят в единого Бога, но только называют его разными именами: Элогим, Иегова, Адонай и т.д. Также и Христианство, которое в греческом переводе Элогима называло Богом, а Иегову и Адоная - Господом. В Библии в книге Исход четко отделяется имя Бога и Господа. Так Моисей постоянно говорит, что его направляет Господь (Бог Евреев). Если Господь - это перевод имени Иегова, значит это всего лишь Бог для Евреев, тетраграмматон и просто Яхве. Это всего лишь вид энергии, или Ангел, который пообещал покровительствовать евреям в обретении Земли обетованной. Христианство также не говорит о наличии единого Бога, так как пропагандирует идею Троицы (единство в едином Боге Отца, Сына и Святого Духа). И даже в Исламе, догмат которого звучит: "Нет другого Бога кроме Аллаха и пророка его Мухамеда", не отрицает, что Аллах может называться разными именами. Что касается самого Бога, то он, конечно один. В эзотерических учениях он зовется "Абсолют". Но для нас эта идея абсолютно не познаваема. Так как судя по всем признакам нас как физических личностей не существует, а есть только Абсолют. Ну а языческие Боги - это божественные сущности низшего порядка (эгрегоры, духи, лярвы и т.д.). Они создаются коллективным бессознательным. То есть, если группа людей совершает некие обряды в честь своего божества - они таким образом создают эгрегор Бога, который им и помогает. Но, чтобы придать силу этому эгрегору его необходимо как-то назвать. Именно поэтому язычники являются язычниками, т.е. языком создают своего Бога. Исходя из этого Иегова - также является эгрегором, покровительствующим евреям. Но иудеев не называют язычниками. Все просто, они не называют своего Бога по имени. Только на письме пишут тетраграмматон (יהוה). А вслух произносят Адонай. Ни то, ни другое не является созданием эгрегора, но в то же время позволяют этой сущности самой выбирать, как помогать своим адептам. Именно поэтому иудейская вера признается более качественной, нежели вера людей, самостоятельно создавших своих Богов. Что касается самого вопроса. Отказ от христианских ценностей ничего не значит. Чтобы от них отказаться - надо для начала их хотя бы принять. А для этого необходимо читать Библию и ходить в церковь. Если такие люди есть - то они и не отказывались от своих ценностей. Если же такого нет - то и язычниками их называть не стоит.
А не только у Славян. И у Готов, и у Галлов, и у Кельтов, и у Гуннов, и у остальных народов. Так что не переживайте так сильно. Все языческие религии оказались слабы перед нашествием молодой, нахрапистой религии, насаждавшейся огнем и мечом.
