В чём различие между дьяволом, люцифером и чертом?
3 ответа:
ДЬЯВОЛ
(от греч.διάβολος, «клеветник»), сатана (от др.-евр. šãtãn, «противодействующий», «противник»), в христианском вероучении олицетворяет силы зла, «нечистую силу», которая противостоит Богу.
Образ Демона имеет древнее религиозное происхождение, связанное с духами зла, божествами мрака, тьмы, загробного мира. В подземном мире Демон - владыка ада, где мучаются грешники, в земной жизни – главный покровитель всякой нечисти – чертей, бесов, колдунов, ведьм и других злых духов.
ЛЮЦИФЕР
(от лат. Lucifer, от lux, lucis свет и ferre нести, буквально – «носитель света»),
1) по Священному Писанию – блестящий, но гордый ангел, возмутивший против Бога других ангелов и за то свергнутый в преисподнюю; отсюда и другие его обозначения - павший ангел, сатана, дьявол, бог зла, и вообще злой дух, а также вельзевул, демон, мефистофель, шайтан и др. (согласно словарям разных лет издания); 2) прошлое поэтическое название «утренней звезды» (планеты Венеры), аллегорическое объяснение которого было связано с люцефером.
ЧЁРТ
В религиозном представлении олицетворяет собой зло. Чёрт представляет собой сверхъестественное существо в образе человека, покрытого чёрной шерстью, с рогами, копытами и хвостом (называется также дьяволом, бесом). В народных поверьях это бывшие ангелы, сброшенные с неба и попадавшие кто куда (кто в лес, кто в воду, кто в болото, на развилку дорог и др.). Они могут принимать любой облик и постоянно вмешиваются в жизнь людей, причиняя им мелкий вред и неприятности. Поэтому их сейчас так часто «поминают» в русском языке в бранных и образных выражениях народной фразеологии.
Читайте также
Да. Совершение греха - это выполнение воли дьявола, отречение от Бога. Чью человек волю выполняет, того он и раб. Небольшой грех - это шаг от Бога к дьволу, смертный серьезный грех приводит к отпадению от Бога и духовной смерти, и исцеление, воскрешение души без помощи Божией уже невозможно, необходимо покаяние, которое включает в себя отречение от совершенного греха и оставление его. Но все равно на душе остаются как бы рубцы, после ран, душа уже не та, какой была раньше. Человек может потерять благодать в миг, покается, Бог простит, но вернуть ту радость богообщения, которая была до падения, часто невозможно, иногда требуются годы.
Вообще в православных покаянных молитвах - эта мысль, что грех есть служение дьяволу (врагу), не раз повторяется.
