"Memento mori" не зря стало крылатой фразой. Помни о смерти.
В Древнем Риме существовал обычай. Когда полководцы возвращались с победой в родные края, у них за спиной ставили рабов, которые периодически напоминали триумфаторам, что несмотря на свои победы, заслуги и славу, те всё равно остаются людьми, а значит смертными. Простыми смертными.
Все мы смертны и век наш недолог. Когда начинаешь задумываться об этом, начинаешь больше ценить жизнь, ловить мгновения и не расстрачивать впустую драгоценное время.
А ещё у Булгакова в "Мастере и Маргарите" есть прекрасная мысль в тему:
"Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен."
Так вот, помнить о смерти нужно хотя бы для того, чтобы к моменту когда нас настигнет это "внезапно" успеть сделать в жизни всего и по максимуму.. Прожить жизнь без остатка.
Смерть. Часто упоминается в Библии смерть души. Духовная смерть.
Что на самом деле не есть смерть души, но многие протестанты и сектанты так это воспринимают. Буквально.
Смерть в контексте иудаизма так же упоминалась с тем, чтобы показать пагубное влияние греховного или порицаемого на душу человеческую.
И этот же приём видимо использовал Павел в послании к Римлянам.
Так же Иисус мир ему говорил о взгляде с вожделением, что это уже есть прелюбодеяние.
Да и в Исламе говорится о прелюбодеянии глаз.
Не только тела.
Так что к греху приводит желание души, низкие её помыслы и это губит душу. Она не жива. В том плане, что темна. Зловонна.
Не зная природы самого Космоса.
Я могу только предполагать, что ключи от Космоса находятся только...
У Творца-создателя...этого Космоса.
Боюсь, что далеко не всегда. Да, люди много пережившие умеют по-настоящему сочувствовать другим, попавшим в тяжёлое положение.
Но нередко страдания озлобляют людей, изматывают их, толкают в депрессию и суицид, а не облагораживают.
Под словом душа я здесь понимаю, жизнь.
Речь идет о нашей нынешней временной жизни и вечной жизни в будущем.
Смысл в том, что для того, чтобы стать хоть сколько нибудь жизнеспособным и пригодным для существования в вечной жизни, необходимо избавиться от всех привязанностей в этой жизни (потерять душу). Нужно быть имеющим, как не имеющим. Относиться ко всему легко: есть - хорошо, нет - ну и не надо.
Почему так? Потому, что всего того, к чему человек привязан в этой жизни, не будет в жизни вечной. И, если человек "прирос" к чему-то земному, он будет страдать от нехватки этого земного в вечной жизни (вот Вам и мучения, может быть, даже - вечные).
