Некоторые мусульманские теологи все-таки пытаются доказать, что в Торе (Пятикнижии Моисеевом) и Евангелии якобы имеются пророчества о Мухаммеде. Конечно, с их стороны это очень странно: доказывать «истинность» Мухаммеда из библейских текстов, так как они для ислама «неистинные», «искаженные».
В основном мусульманские апологеты используют пророчества Ветхого Завета, относящиеся на самом деле к первому пришествию на землю Мессии, т.е. Иисуса Христа, и усматривают в них «неопровержимые указания на пришествие воинствующего пророка Мухаммеда». А из Евангелия берут слова Иисуса с обещанием послать Утешителя – Святого Духа апостолам (что и произошло на 50-й день после воскресения Христа), говоря, что это оказывается «имелся в виду Мухаммед»?!
Приведу здесь главные «доказательства истинности Мухаммеда» исламских ученых (по книге «К свету» Стивена Масуда):
«Бог сказал хазрату Мусса (пророку Моисею), что воздвигнет пророка из среды его братьев. Написано: «Я воздвигну Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что я повелю Ему» (Втор. 18:18). Этот пророк – Мухаммед, да будет мир ему, и именно о нем говорит это пророчество, Мухаммед – потомок Измаила, а Измаил – брат Исаака, а оба они – сыновья Авраама, прародителя арабов и евреев.
И Моисей, и Мухаммед родились среди идолопоклонников. И тот, и другой сначала не пользовались уваженим и доверием у своих соплеменников, которые лишь позднее поняли, что это были истинные пророки. Оба бежали из своей страны и оба боролись против язычества. Оба пришли в мир, чтобы дать ему Закон Божий.
Хазрат Иса (пророк Иисус) также пророчествовал о Мухаммеде: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин.14:16).
Далее, в стихах 25-26 этой же главы написано: «Сие сказал я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам».
В стихе 26-м главы 15-й Иисус говорит: «Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне».
Все эти предсказания воплотились в пророке Мухаммеде, да будет мир ему. В Коране он напомнил истины об Иисусе, Его жизни и смерти, что Он был рожден Девой Марией и совершал чудеса. Мухаммед открыл заблуждения христиан и иудеев; он привел все важнейшие пророчества от Адама до своего времени. Он действительно привел нас к истине и дал нам прекрасный закон, по которому мы живем».
Как видим, мусульманские ученые относят слова Божии пророку Моисею о первом пришествии Мессии (Христа) к Муххамеду! А также они пытаются доказать, что Дух Святой – это пророк ислама! (Господи, прости!). Таковым Иисус Христос говорит: «Кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк.3:29). Святой Дух есть Бог! (Ин.4:24).
Странно то, что эти мусульманские «богословы» для полемики с христианами и иудеями цитируют Библию, и говорят тогда, что она является «верным писанием», пророчествующим о Мухаммеде, а мусульманам не советуют ее читать, говоря им, что «Таурат и Инджиль извращены». Это называется «двойными стандартами»!
Те же из мусульман, которые набравшись смелости, начинают непредвзято читать Библию и сравнивать ее с Кораном, желая искренне найти истину, приходят как раз к неутешительным для ислама выводам. (Поэтому во многих исламских странах законодательно запрещено чтение мусульманами Библии, во избежание их вероотступничества).
Так автор книги «К свету. Молодой мусульманин в поисках истины», пакистанец Стивен Масуд, из другой книги которого («Почему за Иисусом?») выше были приведены доказательства истинности Библии и ее пророчеств об Иисусе, - опровергает ложные доводы исламских теологов:
«Я должен спросить: если это правда, что Второзаконие 18:18 говорит именно о Мухаммеде, то почему же тогда люди, жившие во времена Христа, указывали на Иисуса как на воплощение этого пророчества? Евангелие от Иоанна, 1:45, ясно говорит: «Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». Люди времен Иисуса говорили, когда видели Его чудеса: «Это истинно тот Пророк, которому должно прийти в мир» (Ин.6:14). И в Деяниях апостолов Стефан и Павел, говоря о Христе, указывают на то же пророчество. Иисус Сам говорил о Себе так: «Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне» (Ин.5:46).