Шапка Мономаха - это символ самодержавия в России, главная регалия русских князей , а потом царей. Это один из самых старых экспонатов Оружейной палаты. Стоимость её не определена и определить , наверно, невозможно : ни историческую, ни ювелирную - камни , которыми украшена шапка и технология их обработки - уникальны. Существует две шапки Мономаха : шапка "Большого наряда" и "шапка второго наряда" - оригинал и копия ( копия немного попроще, сделана уже русскими мастерами ). Т.к. шапкой Мономаха короновали царей , а в 1682 году короновали сразу двух царей , Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича, то понадобилась вторая шапка.
Официальная версия появления на Руси шапки Мономаха согласно "Сказания о князьях Владимирских" (1518 год) , это подарок византийского императора Константина IX Мономаха своему внуку киевскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху, как символ преемственности власти русских правителей от византийских императоров.
Но многими исследованиями эта версия ставится под сомнение : форма шапки , филигранные украшения, их вид - присущи среднеазиатской работе XIII начала XIV веков. И была подарена князю Ивану Калите ( или Юрию Даниловичу, его брату) ордынским ханом Узбеком "за преданность". Первоначально имела вид золотой тюбетейки и уже на Руси украшена собольей опушкой и крестом. И потом переходила от князя к князю , упоминаясь в летописях как "золотая шапка".
Впервые наименование «шапка Мономаха» появляется в русских источниках в Летописной редакции чинапоставления Дмитрия, внука Ивана III, на великое княжение, в 1518 г.
Это было время, когда присутственное место не работало. Всем чиновникам и должностным лицам устраивалась вакация - каникулы на праздники. То же касалось и учебных заведений. Учеников из интернатов распускали по домам.
Быстрый ответ на такой легкий вопрос может дать любой человек, знакомый с русским языком и с историей своей страны.
Самоедами до революции называли ненцев и некоторых других представителей северных народов. Почему-то кто-то из путешественников во времена оны, не разобравшись как следует, посчитал, что ненцы едят сами себя, вот и получилось такое странноватое название.
Людоедами называют каннибалов, это не наша традиция и они не наживаются, а питаются. Привычка такая. Зато нажиться за счет Людоеда прекрасно удалось Коту-в-Сапогах.
Сердцеедом зовут обаятельного бабника, от неотразимого взгляда которого бабы млеют и "в штабеля укладываются".
А вот мироед - старинное русское слово, синоним кулака. Мир - так раньше называлась крестьянская община, поэтому мироед - это вовсе не дядька, пожирающий глобус, а тот, кто живет и богатеет за чужой счет, батрацким трудом, обирает бедных членов общины, эксплуататор.
Согласно Салтыкову-Щедрину, понятие "мироед" появилось после отмены крепостного права.
Правильный ответ: мироед.
Письменный донос на Руси назывался извет или изветная челобитная с 15 по 18 век это было официальное название документа с подписью.Если же донос либо жалоба была без подписи,то ее называли подметной то есть подброшенной.
Обозначение "сенная" - от слова "сени", а не "сено", как кто-то может подумать. В помещичьем доме сени отделяли крыльцо от жилых помещений. В утепленных сенях жила прислуга, те самые незамужние девки или сенные девушки. Взятые в господский дом крепостные девочки выполняли работу горничных, служанок при хозяйских барышнях, стирали, пряли, помогали кухарке и т. д.
