Question

Может лучше всех покойников сжигать? Зачем строить города мертвых?

Answer 1

Вопрос неоднозначный. Что значит "лучше сжигать?". Лучше для кого? Для умерших или для родственников? Стоит ответить на вопрос сначала себе.

Во-первых, остро стоит вопрос веры. Не стоит сейчас разбираться, существует Бог или нет. Каждый человек сам для себя принимает такое решение. И вера у всех разная, православная вера подразумевает погребение. Такие каконы и нормы (как этические нормы). Иная вера подразумевает кремацию и очищение души таким образом. У нас сейчас при выборе захоронения есть возможность отдать предпочтение кремированию или захоронению в могилу. Это индивидуальный выбор по вере каждого человека.

Во-вторых, существуют определенные правила и при обычном захоронении. Сейчас, например, в Москве официально открыто (не буду врать по количеству, не помню точно) не больше 3-х кладбищ. Они находятся за пределами города, конечно, разрастаются, но соблюдая определенные правила. В настоящее время в одну могилу можно делать дозахоронения спустя 10-15 лет. То есть если в могиле был похоронен прародитель, можно к нему делать новое захоронение спустя определенное количество лет. Это "экономит" место, если вопрос такого рода у кого-то возникает.

В-третьих, есть смежные кладбища, где есть как православные захоронения, так и мусульманские, так и зоны для кремированных. Что это значит? У усопшего все равно должно быть свое место, каким бы образом он ни был похоронен. Урны с прахом ставятся, как правило, на могилу. В какой-то мере это занимает "меньше" места. Да, в земле не лежит гроб с телом. Но мне кажется, что в контексте ритуальной сферы вообще говорить об удобстве и комфорте - это какое-то кощунство.

В-четвертых, большинство ритуалов, которые совершают люди, созданы не столько для усопшего, сколько для самих родственников. Кому-то хочется приходить на могилу, общаться с ушедшим человеком, сажать там цветы, полоть этот кусочек земли. Разве можно обвинять в этом человека? Полагаю, что нет. Это дело каждого.

В 2015 году у меня умер дедушка, он никогда не был приверженцем веры. Но к смерти стал задумываться, стал держать при себе иконы, крестик. И попросил похоронить его "по-человечески". Я уважительно отношусь к просьбе. И если человек хочет, пусть так и будет, мы похоронили его по всем нормам. И скажу, что большинство православных выступает за классические похороны. Хотя размеры кладбища просто поражают. А то, с какой скоростью появляются новые могилы - это ужасно и, действительно, похоже на город мертвых.

С другой стороны, в 2016 году в возрасте умерла моя знакомая тетя. И она хотела быть кремирована. Вот ее как раз кремировали и поставили урну на семейном кладбище. Но она была не православной веры.

Два примера, которые показывают, что мы можем выполнить последнюю волю своих близких людей. Хорошо, что сейчас в современном обществе есть возможность выбора даже на такие спорные вопросы.

А что касается обязательной стороны вопроса, то нет, не "лучше сжигать". Каждый выбирает то, во что верит. Может, через 80-100 лет изменится отношение к вере или к православию, и тогда люди будут смотреть на похороны рационально, но сейчас вопрос совести и уважения к умершим перевешивает, и это главное.

Answer 2

Я - за крематории!

Считаю, что лучше тело сжечь в пепел и развеять по ветру, чем родственники закопают в землю и каждый год будут приезжать к могиле, развивать какую то бурную деятельность типа прополоть, привести в порядок её и т.д., рыдать и вспоминать усопшего.

Тем более кладбищенские захоронения становятся по периметру всё больше и больше. Надо дома строить, города расширять, а не заполонять могилами.

Вот у нас в Ижевске хотели построить крематорий, а какие то активисты были против и поэтому стройку заморозили, хотя с разных концов города по кладбищу и они становятся всё больше и больше, аж жуть берет...

Answer 3

Я тоже за крематорий. Если считать, что наше тело-это одежда для души, то нечего рыдать над сброшенными лохмотьями, бегая на кладбище и украшая мервичину венками и цветочками. По этой аналогии хочется спросить : а что же вы не хороните старое пальто или сапоги, ведь они тоже ожежда? Нет, такая одежда безжалостно выбрасывается на мусорку. Ей богу, тибетцы честнее, отдавая тела на съедение птицам.

Answer 4

Больше всего жалею, что за оставшееся мне время жизни в нашем городе не построят крематорий. Если кто-то хочет быть закопанным, это его право. А почему выбора-то нет?!

То, что кладбища у нас разрастаются с бешеной скоростью, не самое страшное. У нас в России так много земли, что мы привыкли её не ценить.

Воспоминания: построили плотину на Волге, залило огромные шикарные луга. А перед этим переносили два кладбища (мусульманское и русское), через которые мы бегали на луга и которые попадали под затопление. Видимо, кто мог, своих близких перезахоронил. А бесхозные могилы выкапывали ковшом экскаватора и ссыпали в грузовики. Мы, пятнадцатилетние дуры, сбегали с уроков, чтобы посмотреть на этот кошмар. Ссыпались в грузовик истлевшие доски, тряпки, кости, черепа...

С тех давних пор я категорическая противница захоронений. Насколько честнее - сжечь. И не обязательно устанавливать где-то урны с прахом. В одном фильме про этапы развития человека в последней серии умирающий от рака мужчина попросил развеять его прах над его любимым розарием.

У нас, конечно, любимых розариев нет, но есть поля, луга, Волга, дачные огороды, в конце-то концов!

Answer 5

Дело в том что это вопрос веры.

Любой человек может быть после смерти кремирован. Но в нашей церкви существует процедура похорон. Человек должен быть отпет, а затем захоронен, а не кремирован. Это наша вера и то что мы соблюдаем уже не одну сотню лет. Мы должны придать земле усопших, так как БЛАГОГОВЕЙНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ТЕЛУ

В нашей вере принята поминать усопших, но как это делать, куда идти, если человек кремирован?

Знаете мне кажется что когда любимый человек умирают, то должно быть место где с мертвым можно поговорить, в душе мы понимаем что мы как то ближе становимся, а с урной то что делать?. Когда на одном столбе урны нескольких человек и ты смотришь на других.

Для меня это дико и непонятно.

Answer 6

Для себя лично я была бы за кремацию. И даже пыталась прояснить эту тему, потому что являюсь православной, а у нас, как известно, это вне традиции.

Сама церемония похорон видится ... слишком тяжелой. Не хотела бы, чтобы родные и близкие смотрели на труп, пусть и приукрашенный в меру возможностей.

Не могу смотреть сама и не хочу, чтобы смотрели на меня.

Для личностей впечатлительных в памяти остается именно эта картинка, предпочитаю помнить живое лицо.

Ну а мысль про разложение всего погребенного и жизнедеятельность микроорганизмов (чтобы не называть их червями, кротами, крысами и проч.) повергает в ступор, смешанный с отвращением до тошноты.

НЕ хочу лежать там.

Answer 7

Лично я за кремацию.

Хотя, считаю, что не существует абсолютно "чистого" избавления от трупов.

Огонь ведь тоже не всё уничтожает. Дым от крематориев тоже остаётся на нашей планете и засоряет атмосферу, воздухом которой мы дышим.

Да и вообще, мы вдыхаем столько гадости, некоторые частицы которой, возможно, принадлежат ещё останкам динозавров. Не говоря уже о том, сколько выдыхаем.

Answer 8

Люди хотят навещать родственника. Приходить, молиться. У них должно быть такое право.

Плюс, я могу ошибаться, но тела издревле закапывали, так как верят, что те созданы из праха и опять вернутся к изначальному состоянию. Вернутся до тех пор, пока не настанет Второе пришествие и тела воскресят. То есть все эти люди как бы спят и это временно.

При кремации тело сжигают и это нарушает традиции, не одобряется церковью. В какой-то мере говорит о неверии во всеобщее воскресение. Кроме того такое сгорание позорно, так как подобно попаданию человека в вечный огонь, то есть в ад.

В прошлом мёртвых жгли только язычники. И ещё описано много случаев, когда идолопоклонники пытались сжечь христиан или залить их раскаленной смолой, но Бог оставлял мучеников невредимыми. Это должно что-то значит. Думаю, тем самым показано, что они будут избавлены от вечного огня и адских мук

Answer 9

Я раньше тоже задавалась этим вопросом. Мне казалось, что могилы занимают большие площади, которые можно было использовать более рационально. Родственникам потом нужно будет ходить на могилу, следить за ней, пройдет время, и о ней никто не будет помнить. Кроме того, родные будут чувствовать обязанность навещать могилу, а мне бы не хотелось, чтобы их это напрягало. Поэтому мне хотелось, чтобы меня сожгли, а пепел рассеяли.

Но однажды, когда мы с мужем и маленьким сыном ехали на велосипедах мимо кладбища, я, в очередной раз, начала об этом размышлять. Я мысленно обратилась к Богу, сказала, что я не понимаю, зачем это, есть ли в этом какой-то смысл. Если есть, то дай мне знак. Наверное, в тот момент мне очень хотелось услышать ответ. Через пару секунд муж с ребенком очень серьезно падают с велосипеда. Я думала, что они убъются. К счастью, все обошлось крупными синяками и ссадинами. Но, после этого, я приняла для себя тот факт, что закапывать людей зачем-то нужно, не просто так эта традиция. Хотя до сих пор я настаиваю на том, чтобы меня сожгли.

Answer 10

да это действительно было бы удобнее и экономило бы и средства и землю, но наши страны решили оставлять тела, ставить им памятники что бы почитать умерших, хотя есть страны в которых сжигают тела а в селах на Тибете тело отдают птицам как еду.