В произведении Достоевского Идиот есть один персонаж, который отзывчив настолько, что его природной доброты хватит на несколько десятков людей. Это главный герой, князь Мышкин. Он стремится помочь знакомым людям, никогда никого не обижал и не притеснял, он удивительной силы эмпат, который полностью ориентирован на других людей. Доминантная женщина Настасья Филипповна, довольно грубый парень Парфен Рогожин - это в общем-то самые обычные люди, они не могут понять и постичь удивительную душу князя Мышкина, который ничего не делал для себя.
Можно сказать, что князь Мышкин - это воплощение Иисуса Христа, и важного лейтмотива христианства - всепрощения и доброты. Князь по сути приносит свою психику в жертву, для того, чтобы другим людям стало лучше.
Кстати, такой любопытный момент - в черновиках романа Идиот князя Мышкина звали иначе, первоначальное имя этого персонажа было князь Христов.
«Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство».
Бруно Ясенский
Заговор равнодушных
Роман, 1956 год
По сути равнодушный человек- этот тот, кто лишен интереса ни только к определенному человеку, но и ко всему, что его окружает, а значит и к Родине в целом.
Ван Гог был прав, ибо слишком уж велик процент людей, равнодушных к живописи, поэзии и литературе. Тем более Ван Гог был бы не прав, если бы эти его слова преподносились в 80-ые года, когда на самом деле было увлечение культурой, литературой, поэзией, живописью. А так, если взять современную жизнь, зараженную одним лишь стремлением быть похожими на известных мажоров, имеющих десятки миллиардов долларов, когда появление интернета убило истинных любителей духовного, то как бы мы не сопротивлялись, в нашем обществе идет постепенный отлив от высокого искусства и прививка примитивного американского мышления о самодостаточности человека и удовлетворении всех его мелких потребностей...
Отзывчивость и бескорыстие могут быть связанны друг с другом, а могут быть не связанны. Чаще всего бескорыстие является результатом отзывчивости. Как правило отзывчивыми бывают к тем, кто сильно нуждается в помощи, а в следствии чего, помощь оказывается бескорыстно. Бескорыстно, потому, что с особо нуждающихся брать нечего и помощь исходит от доброты души, которая не требует ничего взамен. Но бывают случаи, когда бескорыстную помощь оказывают тем, кто в состоянии справиться со своими проблемами сам. В пример можно привести Софью Мармеладову из "Преступление и наказание". Девушка отдавала деньги своей семье и буквально содержала их, помогая бескорыстно, но семья совершенно не ценила этого. Поэтому бескорыстная помощь часто может быть использована людьми. Можно оказать такую помощь человеку, если он действительно не в состоянии ничего отдать или попал в критическую ситуацию. Когда мы оказываем ее постоянно, мы рискуем быть использованными нечестными людьми. Конечно, не стоит требовать что-либо за оказанную помощь, но нужно понимать, что чаще всего помощь предполагает взаимное сотрудничество, а не пустую отдачу благ в одну сторону, за исключением тех случаев, когда у человека нет выхода. Поэтому отзывчивость и полное бескорыстие не всегда должны быть связанны, а только в определенных случаях.
Чрезмерное сочувствие к человеку может нанести ему вред, так как слишком частое сочувствие способствует развитию у человека чувства жалости к самому себе и он начинает во всех бедах винить весь мир. В результате, человек чувствует несправедливость вокруг себя и осознаёт себя несчастной жертвой - такие чувства не способствуют преодолеванию трудностей человеком - он просто опускает руки и перестаёт сопротивляться трудностям. К примеру, можно как аргумент из литературы взять историю Сони Мармеладовой, ведь она оказывала чрезмерное сочувствие и к своему отцу, который пил и не работал нигде, и к своей мачехе, которая её пилила постоянно. Соня была безропотной девушкой, безответной, но она сочувствовала своей семье, в которой ещё было трое маленьких детей - это были дети мачехи, о которых Соня так же заботилась и ради них, отца и мачехи Соня пошла по жёлтому билету - то есть зарабатывала деньги непристойным образом. Она ради сочувствия к семье терпела унижения и страдания, потому что хотела вытащить семью из нищеты. Все заработанные деньги она безропотно отдавала отцу, а он даже не старался найти работу и шёл с этими деньгами в кабак, потому что он привык к тому, что Соня должна ему отдавать деньги. Вот несколько цитат из текста романа "Преступление и наказание", ярко характеризующих Соню Мармеладову:
