Это сложно объяснить с ходу.
"Сэппуку" - вроде как единое понятие. Добровольное принятие смерти. Тогда как "хара кири" - "вскрыть живот" - это конкретный способ (были и другие).
Если первый термин вполне официальный и приемлемый в любой ситуации, второй - грубый и бесцеремонный.
Основное же различие заключается вот в чём. Оба слова пишутся двумя одинаковыми иероглифами. Но до пятого века своей письменности в Японии не было. Позаимствовав китайские иерогифы, японцы позаимствовали и их чтение (немного переиначив под свою фонетику). Притом если один и тот же знак приходил из Китая в разное время и/или из разных диалектов, то могло появиться несколько китайских чтений - онъёми. Но разговорный-то язык у японцев был, вот ему и сопоставили знаки. Так у тех же иероглифов появилось ещё и японское чтение - кунъёми. То есть у иероглифов минимум два чтения. Собственно, с этим мы тут и сталкиваемся. Одни и те же иероглифы, просто читаются или так, или сяк.
Сложно вот так сразу сказать, ведь нет статистики до и после, но все же можно поразмышлять.
Вера бывает разной и потому буддизм тут вовсе не был препятствием для сеппуку - все ведь вокруг иллюзия, так не все ли равно? Тем более, что харакири далеко не всегда было добровольным - его могли заменить и на простое обезглавливание, когда проводился своеобразный ритуал веером, а голову сносил совсем другой человек. Вообще в дзен-буддизме та часть человека, что соединяется потом с безликим абсолютом, считалось что находится именно в животе и делающий сеппуку как-бы показывает чистоту своих замыслов, оправдывается не только перед людьми, но и чем-то более несравненно высшим. Это было не банальное самоубийство, а демонстрация того, что честь была у самураев превыше всего.
Теперь по вашему вопросу - в христианстве самоубийство однозначно под запретом, но ведь и самураи то всю жизнь были в буддизме и потому переход в иную веру был по большей части формальным, поскольку то, что было накоплено убрать очень сложно. Нельзя вот так сразу стать святым, это все равно что требовать от новичка в секции штанги, чтобы он сразу же начинал брать серьезные веса. Лично мое мнение, что количество харакири у новоявленных христиан-самураев все же уменьшалось, впрочем, могу и ошибаться. Учитывая тот факт, что лишение себя жизни есть и среди исконно христианских народов, то было бы наивным полагать, что вера сама по себе уберегает от подобных поступков - человеку дан выбор, а запрет лишь показывает отношение церкви к этому. А вот что человек выберет - решать только ему, а вера лишь может помочь определиться, не более того.
Думаю сделать харакири деревянным мечом возможно. Но для этого надо выбрать тип дерева, прочное, твердое. Изготовить из него меч, отполировать его, заточить и обработать какими то реагентами, чтобы он сохранял форму, не впитывал влагу и не пускал щепу. Тогда, когда меч будет готов провести его испытания, например на свиной туше. А потом принимать решение, подходит ли он для харакири или нет. Но это все теоретически. Практически, думаю ни один уважающий себя самурай, не станет делать харакири деревянным мечом. Ибо это не по правилам и возможно будут смеяться над ним из за того, что меч был деревянный. Но теоретически видимо возможно харакири деревянным мечом.
В январе 1868 года был объявлен императорский манифест о реставрации власти императора.
произошло окончательное низложение сегуна. 1868 год положил начало реформ, которые должны были превратить Японию из феодальной страны в капиталистическую. Реформы произошли в экономике, политике и социальных отношениях-полный отказ от политики изоляции. Сразу же после событий 1868 года началось изучение японцами технологий, промышленности, банковской системы, судостроения, медицины , военного дела Запада. Комплекс реформ привел к уничтожению феодальной сословной системы. Самурайство стремилось к модернизации страны по европейскому образцу. В этот процесс совершенно не вписывались такие традиции, как самоубийства самураев- харакири. Эта традиция официально была отменена. Но, хотя в современной Японии самураев больше нет, идея почетной смерти воина посредством харакири , накрепко осталась в сознании японцев.
сэппуку это самоубийство через ритуальное вспарывание живота, более мучительный и мужественный обряд самоубийства, нежели женский способ самоубиства посредством перерезания горла именуемый харакири.
Японцы такие самоубийственные формалисты и затейники, аж жуть!
