Здесь и думать особо не нужно. Корова хотела спасти себя, но совсем не думала о том, что может поставить жизнь других животных под угрозу. А козёл ради коровы не хотел ставить под угрозу свою жизнь и жизнь своего стада. В общем, по жизни каждый сам за себя и надеятся должен только на себя, при этом не забывая, что милосердие -это всего-лишь большое исключение!
Басня И.А. Крылова "Листы и корни" построена на основе приема антитезы. Противопоставляются листы и корни, с помощью которых автор аллегорически изображает два противоположных социальных слоя: дворян и простой народ. Первые составляют цвет общества, воплощают ум, красоту. Они рождены, чтобы властвовать, быть лицом государства. Они красивы, пышны, величавы и вместе с тем надменны, хвастливы:
Корни (простой люд), "роясь в темноте", конечно, не имеют ничего общего с таким великолепием. Но их ценность в другом. Это та невидимая сила, которая питает Листья, создает эту красоту, жизненно важна для нее.
В басне «Листы и корни» И.А. Крылов в аллегорической форме рассуждает над вопросом, что важнее для процветания государства: правители (листы) или простой народ (корни)?
Похожую ситуацию разбирает предшественник Крылова М.Н. Муравьев в басне «Верхушка и Корень». По сюжету, Корень, раздосадованный своей несчастной долей, перестал кормить Верхушку. В результате дерево погибло. Вывод однозначен: для общества полезна, прежде всего, Верхушка (правительство), а взбунтовавшийся Корень лишь подрывает прочность государства.
Крылов, с одной стороны, соглашается с Муравьевым в том, что у каждого сословия свое предназначение и что государственная власть должна быть в руках дворян (Листов). Поэтому автор и не осуждает их величие и красоту. Не возражает против этого и народ (Корни: «Красуйтесь в добрый час!»), но ему не нравятся надменность и хвастовство власть предержащих – качества, которые мешают по достоинству оценить тяжелый труд простых людей.
Таким образом, по мысли Крылова, в развитии государства важную роль играют не только высшие, но и низшие социальные слои, также как рост дерева зависит от корней, которые, «роясь в темноте», питают находящихся над ними.
Человеческие пороки, описанные в басне до сих пор присуще людям. есть известное выражение "Рука руку моет", очень похоже. Человеку все равно каким талантом обладает другой, если он ему незнаком и ничего полезного от от него не взял. То есть ты мне, я тебе. В этом мораль басни, если на пути встретится подобный Филину чиновник, то ничего от него не добьешься.
Синквейн - это стихотворение, в котором нет рифмы, зато четко показан образ описываемого объекта (персонажа, предмета). Чтобы по схеме написать синквейн, надо в каждой строчке соответствовать и придерживаться схемы, где для описания используются имя существительное, дваприлагательных, три глагола.
Составим синквейн к басне "Свинья под дубом" Крылова И. А.
1)
Свинья
Прожорливая, ленивая
Поедает, подрывает, безобразит
Зачем дуб с желудями беречь?
Безразличие
2)
Птица
Мудрая, знающая
Учит, объясняет, подсказывает
Знает, что нельзя подрывать дерево
Ворон
3)
Дерево
Вековое, раскидистое
Растет, плодоносит, кормит
Желуди спеют на пользу животным
Дуб