Двойная фамилия Ивана Сергеевича Соколова-Микитова (1892-1975), известного советского писателя, журналиста, сценариста - литературный псевдоним, образованный из фамилии по рождению (Соколов) и имени деда по линии отца - Микита, отсюда и МикитОв.
По воспоминаниям внука писателя, Александра Соколова (бывшего, кстати, министром культуры РФ в 2004-2008гг) двойная фамилия появилась так:
Доктор Рагин -- изначально неплохой врач, но его усердие довольно быстро сменяется индифферентностью по отношению
и к больным, и к своим обязанностям. Он придерживается следующих взглядов: ничего не изменить и даже пытаться не стоит, больные были, есть и будут, всех не вылечить, а значит, нечего и стараться.
Побеседовав однажды с Иваном Дмитричем Громовым, пациентом палаты № 6, он начинает считать того единственным умным человеком в городе и регулярно общаться с ним.
А тем временем молодой врач Хоботов хочет занять место главврача, то есть Рагина, и с его легкой руки окружающие постепенно принимают Рагина за сумасшедшего -- ведь он постоянно разговаривает с душевнобольным Громовым!
В результате несложной интриги Рагин сам попадает в палату № 6... и вот тогда только понимает, каково это -- примириться с существующим положением дел и ничего не менять. И в отличие от Громова он даже не в состоянии жить здесь достаточно долго: Рагин умирает на следующий день после помещения его к сумасшедшим...
Автор понимают весь сакральный статус волхва и его особое положение в этом нашем примитивном мире.
Князь Владимр, перед тем как принять Христианство, пытался устранить Солнцепоклонство и Многобожие у своего народа. И вот, он назначил Перуна Верховным Богом. А вообще-то предки наши поклонялись Богу Солнца. Ярило. Ну, типа как у Египтян был Амон-Ра. Солнечный диск.
Вот это тоже важно.
Волхвы они такие. Они говорят то , что думают.
Это вам на бонус, это очень глубокий анализ.
Дорогие Модераторы, не удаляйте!
Ещё можно почитать прекрасный роман "Волхв" Дж. Фаулза.
Когда Мцыри после своего побега вновь оказался в монастыре, он не хотел никого видеть и слышать, не хотел ни с кем разговарить, отказывался от еды. И только старый монах смог разговорить юношу, только ему смог открыть душу.
Поэтому образ монаха занимает значимое место в поэме. Ведь поэта - это не просто рассказ событий, а исповедь Мцыри своему наставнику, монаху, чернецу. Таким образом автор поэмы показывает, насколько Мцыри доверяет чернецу и чувствует, сто только мудрый старик сможет понять молодого Мцыри.
Думаю, без образа монаха композиция поэмы была бы неполной, менее проникновенной.