Поход на озеро случился через два дня после того, как Васютка нашелся и его вернули домой. Мальчик рассказывал деду с отцом о своих приключениях в тайге и, конечно, не поведать им о чудесном озере, в котором водится много рыбы, он просто не мог.
Отец сначала сказал, что озер таких в тайге тьма, только дорог к ним не так просто найти. Но, услышав, что к Васюткиному водоему можно по речке доплыть, начал уже с интересом расспрашивать сына.
Васютка сам и привел бригаду рыбаков с отцом к своему озеру, где позже постоянный лов рыбы наладили. Уж он-то после своих таежных скитаний накрепко запомнил путь, как добраться к этому месту.
В сатирическом рассказе Михаила Михайловича Зощенко "Галоша" смешно буквально все от начала до конца.
Так и видится в красках:
- как герой потерял галошу в трамвае;
- как пошел босой на работу;
- как в бюро находок описывал свою изрядно протрепанную галошу (с растрепанным задником, без байки, с почти отвалившимся носком и стертым каблуком);
- потом его еще заставили официально подтвердить, что вещь, место которой на свалке, принадлежит ему;
- как ему выдали "официальное удостоверение", чтобы получить свой хлам назад;
- как он с усилением надел свою галошу, но, так как вторую он за неделю умудрился потерять (опять-таки целую неделю просто так таскал с собой истрепанную одинокую галошу), держал ее на комоде, как сувенир.
Приведу цитаты, которые показались мне особенно смешными:
<hr />
<hr />
<hr />
Слова председателя домуправления, который сомневается, что галоша действительно потеряна:
<hr />
<hr />
Несчастная личность - это однозначно. А по своему типу - довольно странная личность. Думается, Гоголь хотел сказать совсем не то, чему нас учили в школе. Никакой тут политики и в помине нет. Есть гротеск. Уродливо преувеличенное подобострастие людей перед вещами.Где-то давно читал, что прототипом Башмачкина был некто из знакомых Гоголя, который долго копил деньги на дорогое охотничье ружье и когда купил, при первой же охоте безвозвратно утопил его в озере. И умер с горя.
Удивительная басня! Журавль и цапля ведут себя точно, как некоторые люди. Они не хотят понять другого, уступить другому, могут легко обидеть и даже оскорбить другого. Эти персонажи наделены такими качествами, как гордыня, чрезмерное самолюбие, эгоизм, желание, чтобы всегда последнее слово оставалось за ним. С такими людьми сложно работать в одном коллективе и жить по-соседству.
Так вот в басне журавль влюбился в цаплю - соседку по болоту и сделал ей предложение. Но гордая цапля посчитала, что журавль ее недостоин, и отвергла это предложение, оскорбила его. Но подумав, решает, что журавль все же неплохая партия, и сама уже идет к нему, говорит, что согласна.
Только теперь журавль возмутился, он помнил все, что эта цапля про него наговорила. Он обижен, обида движет им. И он отвергает ее предложение.
И так они и не договорятся. И живут они по одиночке, потому что не отпускают обиды и не прячут свою гордыню.
Повесть Льва Толстого «Отрочество» входит в известную его трилогию, где наряду с ней имеются еще повести «Детство» и «Юность».
Вся трилогия где-то автобиографичная и в ней Лев Николаевич описывает основные этапы взросления молодого человека.
Вторая повесть, получила общее название «Отрочество» по названию 19 главы, которая охватывает возраст главного героя, примерно с 11 лет.
Собственно отрочество у Николеньки наступило достаточно рано , сразу же после смерти его матери.
Именно в этом возрасте у главного героя начинают появляться философские вопросы и рассуждения. Взгляды Николеньки на жизнь претерпевают серьезные изменения.
Период отрочества, в одноименной главе, Лев Николаевич, показывает, как начало формирования характера человека, его точку зрения, отношения к окружающим.
Думаю, что не случайно, всей повести было дано название «Отрочество», ведь это целый этап жизни, формирующий внутренний мир человека, а все остальные главы, являются всего лишь небольшими сценами из этого этапа.